Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том II. Февраль. Святитель Димитрий Ростовский
другие же – верующие – стояли и стоят под этим знаменем и за него ратуют.
30
Из этого видно, что в Иерусалиме в то время было довольно людей, которые жили надеждою на скорое явление Обетованного Мессии, истинных израильтян, которые, без сомнения, возрадовались радостию великою, услышав об исполнении их ожиданий и молитв.
31
Ирод, называемый в истории Великим, сын Антипатра, царя иудеев, сначала был правителем Галилеи, но при первом римском императоре Октавии Августе, в 40 г. до Р. X., получил титул иудейского царя и управлял всей Иудеей, которая тогда была подчинена Римскому государству.
32
Лк. 2:39. Вифлеем – маленький город недалеко от Иерусалима, по направлению к югу, а от Назарета, галилейского города, Вифлеем находится на расстоянии трех дней пути или немногим более.
33
Император Юстиниан Великий царствовал с 527 по 566 г. Указ о торжественном праздновании Сретения Господня по всей империи издан был им в 542 г.
34
На этот праздник есть указания в сочинениях отцов Церкви III, IV и V веков.
35
Здесь разумеется Антиохия – один из древнейших и богатых городов Сирии, столичный ее город; лежит при р. Оронте, верстах в 10-ти от впадения ее в Среди море. Для христианской Церкви Антиохия имеет особенную важность как второе после Иерусалима великое средоточие христианства и как мать христианских церквей из язычников. В настоящее время Антиохия представляет собою небольшой и бедный городок, в котором насчитывается до 10 тысяч жителей.
36
Евфрасий был епископом Антиохийским с 523 по 527 г.
37
В память прекращения язвы, бывшей в Константинополе, и страшного землетрясения в Антиохии в некоторых местах Церковью принято пред литургией исходить с литией вне обителей – и во время этого крестного хода воспевать стихиры праздника и канон, по обычаю, – а по возвращении во храм совершать литургию.
38
В кондаке на Сретение Господне Церковь вспоминает избавление от бед, постигших Восточную Церковь и по милости Божией прекратившихся при императоре Юстиниане.
39
Птолемей II Филадельф, сын и преемник Птолемея Лага (285–247 гг. до Р. X.), был одним из величайших государей египетских. Он особенно известен просвещенной любовью к наукам. Его старанием основана Александрийская библиотека. Желая присоединить к своим владениям Сирию, он покорил своей власти и лежащую на пути к Сирии Иудею. После занятия им Иерусалима многие тысячи иудеев из Иерусалима и его окрестностей, равно как и из Самарии, отведены были пленниками в Египет; но так как царь милостиво относился к иудеям и дал им даже равные права с македонянами в Александрии, то многие иудеи добровольно переселились в эту страну. Услышав, что закон иудейский получил свое начало от Бога и содержит в себе высочайшую премудрость и самые святые заповеди, царь пожелал иметь его в греческом переводе. Этим переводом он хотел пополнить свою богатую библиотеку в Александрии,