Карл и Браун. Сергей Викторович Пилипенко
надо человеку, ибо его ум только так способен сложиться и нарастить в себе клетку соответствующих знаний.
К тому же, повторение – мать учения.
И это, безусловно, так. Поэтому, не будем особо противиться всему вновь идущему и лучше прочитаем, чтобы вновь создать ту самую величину ума, о которой только и твердится в подобного рода произведениях.
Глава 3. Краткость – философия реальной жизни. Объединение
Во всяком изнемогающем процессе есть точка высшего наслаждения. Именно ей принадлежит успех самой жизни и за ней ведутся все последущие жизненные дела
Momentum la prave – la rossa gutinio.
Что в переводе звучит так.
Момент сладострастия – есть настоящее волшебство.
Как и во всех предыдуще представленных главах, в этой имеются свои научно закоренелые «закавыки» или неясности дня настоящего.
Но, думаю, это не станет той самой угрозой, которая способна превозмочь ум и оттолкнуть читателя от дальнейшего прочтения всего этого по-настоящему безрассудства.
Думается также, что величина изысканной святости, изъятая, само собой разумеется, из небес, так и останется ею даже после оглашения некоторых таинств свершений и реально описуемых событий дня.
Итак, перейдем, пожалуй, к самому делу.
Все вы знаете непременно, что такое именуется «поймать кайф» или достичь того самого наивысшего апогея всякой разной, вплоть до уголовно наказуемой любви, при котором как опровержение данного процесса и происходит «орошение» внутри состоящей женственной среды.
Извиняюсь за столь простые выражения сего факта, но стараюсь быть предельно точным или в соответствии с реальным положением дел в том самом сообществе, где сам и нахожусь.
Это, кстати сказать, не мои личные слова, а изъяснения тех, кто пребывал, знал, видел и созревал как плод, желающий занять свое достойное место в каком-нибудь организме веществ.
Но, как говорится, ближе к делу или к самому телу, так как именно о нем и пойдет вся следующая наша речь.
Итак. Что такое та самая даже чрезмерно высокая точка наслаждения, которая способствует укреплению человекосодержащихся веществ /организмов/ в среде увеличения их роста?
Отвечаю на этот весьма нескромный вопрос. Наивысшая точка достижения, так называемого, оргазма или он сам во всю свою величину, а также сам по себе «коитус», «кайф» и т. п. – есть не что иное, как прямолинейно дифференциальное возрастание степени усиления психологической реакции основ веществ на прямо скоординированное, чисто механическое, динамическое, концептративное вмешательство веществ, участвующих в целом в этом общем процессе.
Отсюда, вывод:
сама функция исполнения или достижения, так называемого, оргазма является той самой величиной, что и само число исполнения органически соединенных веществ или, проще