Монархическое (учение). I том. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг

Монархическое (учение). I том - Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг


Скачать книгу
им, или результатом не своего. IV- есть тип правления невольный, когда само провидение держит слабого правителя и никого более не дает. Это Дух. I – скорее ментальный хладнокровно-разрушительный. Нет панацеи в виде заключения: править нужно сильно ни перед чем не останавливаясь как Чингиз-Хан, Сталин. Нет панацеи в ловкости правления обманчивости, изворотливости, приходит неминуемое и не выкрутиться от сокрушения. Ее нет ни в 2-х других стилях, но она есть в верном использовании всех 4-х методов сразу, поочередно, в зависимости от конкретного момента. Иногда при грозных событиях лучше потом оказывается была бы (полная) апатия, чем попытка их разрешить, приведшая к разгромам. Или часто применявшееся переговорное обуздание врага. В этом главное все – 4 в точном использовании.

      &260 Нельзя питать к женщинам презрительное отношение. То что они тают перед сильными мира сего есть сексуальная ориентированность перед силой. То что постоянно требуют добычи, есть генно-материальная боязнь остаться без еды для детей. Как в первобытности.

      Версии что Х-гены женщин это неактивные: ментал, чувство, психика, а ХУ – мужские это активный У-сила и неактивные ментал, чувство, психика – делаем главной. Работа мужчины, кою так требует и нуждается женщина есть материальная духовность – сила и относится главным образом не к менталу (только вспомогательно).

      &264 Римский мир (Pа Romana) – одно из многих духовных разновидностей истории. Если эллинистическое течение представляло из себя доселе его ряд эпицентров эллинистов и элинизации, боровшихся между собой и ослабляющихся, то новый виток влился в дуэлизм эксплуататора и эксплуатируемого. Историю нужно разделять и выявлять на такие моменты.

      &266 Порочен женский пол и порочность эта неискоренима кажется. Слаба и при предоставляющейся возможности жалит как змея ядом, стараясь посильней, перманентно. I решение убрать зло. I а) чтобы и при добре не было женской мелочности, приземленности, могущей снова возродить зло, выткнуть острие из – вкуса, на любовь:. или даже.., но нет 7 не по их данным, без •. Тогда нынешнее: мужск.: -т.е наоборот: У-сила и женск сделать обратным всему активному полностью: женск.: додав пассивное мужское, так неприглядно выглядящее в педантах, догматиках, компьютероманах, прочих мозгляках без • – силы. Мужскому которому не нужно будет как прежде на V-м уровне развивать материализм посредством ментала, но жить чисто, посредством духа без зла. Иначе будет не • и │ а только • что и есть.

      Хотя впрочем это уже может быть есть и так на самом деле мужской Х есть │ – все вместе, а «страдающий» женский ментал есть то самое отсутствие у него • – силы в сравнении с мужским. Другая большая версия нового ж. и м. сделать • 0 обоим. Тогда данные проигрышной физиологии женского тела сами оставят их теми же и другими одновременно. Хотя есть версия что полов не будет. Здесь типы противовесов 2:2, 0—4, 1:3.

      &274 Что такое


Скачать книгу