Монархическое (учение). I том. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг

      &250 Зло относится к субстанции (пятой!) – 0, к Духу, и имеет такое же отношение ко всем четырем материальным субстанциям, как и добро. Поэтому не путать духовную противность (сатанизм) с противлением воздействию твердого или не дающего вздохнуть водного вещества (захлебывание), почему не воды топят и поглощают, так же как не шубы греют, что можно услышать в ошибочных прообразных выражениях. Та ошибочность есть также не зло, но нейтральная неправильность, вполне допустимая в мире и до появления зла в виде противления абсолютному, духовному, нематериальному, что не всегда было. И то что ангелы (треть) поддержала это движение сопротивления говорит о том, что чистое зло появилось возможно даже не в нашем мире, но зашло в Дух, который только смотрит в мир через духовное зрение и если есть привязка к материальному, то управляет каким-либо телом. Хотя может быть и так что часть «0» на вроде слоя обрамляет четверичное и посему делает даже не важным определение где родилось зло? Все миры в духе слиты и в материи разлиты. А ангелы просто соседний по счету очень похожий по данным мир, почему описанное восстание и проистекало знакомо, как и в земных революциях. Итак, есть уже два вида сопротивления: физическое и информационное, каковые может являются лишь разновидностями одного и того же и нам еще нужно найти не 2, а 3 вида дополнительно. Есть сопротивление положительное, когда скользкое именно поэтому тебя и останавливает, потому что оно не может не заставлять скользить. 2 или 3 [+-?] 4 – нейтральное или множительное, когда нужно что-то найти на огромной площади, или лучше сфере (иголку в стоге сена). Перебрать все множество. Итак, значит следует отличать зло от четырех материальных видов сопротивления. Но как и дух зло вливается изнутри и что получается, что зло в паре с сопротивлением: – «Проклятый гололед!» Даже:» – в гробу видал тебя проклятая Сибирь!». Зло холода, переконцентрации. Так же: бей бей воробья, чтобы не склевывал зерно и в Китае наступило изобилие!» – Наступил неурожай из-за вредителей. Сказалась неправильность.

      И еще зло, как и добро, имеет разновидность в направленности к материальному (так же по 4 видам), и к самому духовному, к самому себе. Вот почему самое выгодное (гранде-проченто дохода в нескольких 100-нях%) это любить и лелеять не материальное, допустим не чье-то тело, а его дух, оттаскивая от невыгодного к наивыгоднейшему духовному. Так же пример кто чувственно холит и ублажает свое тело в неге, чрево во вкусе, обоняние в ароматах, слух в приятном – пусть лести, тот занимается невыгодным и в счете небесном происходит отставание в накоплении – экономическая рецессия. Но кто как-либо трудится, дерзает, явно хоть стараясь не нарушать законов, зарабатывает больше.

      Еще