Сборник. Книга 2. Роман «День седьмой» и другие избранные произведения. Александр Войлошников
фасеточными глазами, каждый из которых состоял из двадцати глаз, как у стрекозы. Херувим зажег от пламени большой смоляной факел. Приблизившись к Адаму, который, не зная огня, и опасаясь его, нерешительно остановился поодаль, херувим, вручил Адаму горящий факел и сказал:
– Тебе, первому разумному человеку на земле, от Бога вручается этот
«пламенный меч обращающийся» (Быт. 3:24).
Слово «обращающийся» значит в Слове Божьем не вертящийся, будто веретено, как будут говорить безграмотные попы, а превращающийся! Огонь превратится в могучее оружие в руках человека: от костра до источников громадных энергий, которые в миллионы раз увеличат силу и разум человеческий. Огонь даётся на земле не всем, а – богам, – Прометеям,
«чтобы охранять путь к дереву жизни»! (Быт. 3:24).
Огонь не преграждает путь, а охраняет человека на трудном и опасном пути к дереву Жизни! Дерево Жизни есть и будет, оно и сейчас растёт на том же месте, но в другом времени, куда ведёт человека долгий и трудный путь возрастания, путь длиной в тысячи лет!
Исчез херувим. Остались у Адама в руках горящий факел, а в памяти загадочные слова херувима над которыми потом много лет размышлял Адам. Итак: «охранять путь, а не препятствовать идущему по этому пути». Освещать путь творцам, мудрецам и героям прометеям, – богам, – ведущим людей к свету, к знаниям! Огонь и свет первого на земле факела станут символами разума, который поведёт человека к Древу Жизни. Носители разума, боги, бессмертны! И вспомнил Адам, как в одном из снов видел он ночной город в четвёртом измерении, освещённый светом не имеющим тени, город, который
«не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего» (От. 21:23).
«Среди улицы его, и по ту и по другую стороны реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающие на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов» (От. 22:2).
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (От. 22:14).
И подумал Адам, что, хорошо бы заслужить право жить в том прекрасном городе и пользоваться плодами древа Жизни! Но сейчас не до того. И с горящим факелом, Адам поспешил к Еве, чтобы до наступления темноты развести под скалой на берегу Ефрата большие костры, чтобы согреться и укрыть прирученных Евой животных. Холодный вечерний ветер доносил голоса хищных зверей, выходящих на охоту.
Первые подарки Бога: огонь и одежда – были самыми необходимыми предметами в начале пути от человека зверя до человека бога. (Пс. 81:6). Того пути, который описан в Библии от Бытия до Откровения и укладывается в срок «Дня Седьмого». Пока длится этот долгий, трудный путь, до тех пор длится День Седьмой – время создания человека с интеллектом бога.
Первым богом на земле назвал Господь Адама, когда помогал ему забраться в кожаные штанцы. (Быт. 3:21). Критически осмотрев Своё не умелое создание в штанах на вырост, Бог ободрил его (а, быть может, Себя?) словами:
«Вот, Адам стал, как один из нас» (Быт. 3:22).
Так ободряет