Вечное сокровище. Заря Богоявления. Митрополит Владимир (Иким)
невечерним и нескончаемым, преисполненным непрестанной радости. А для грешников и нерадивых… Он пребудет совершенно неприступным и незримым. Так как они при жизни не стремились очиститься, чтобы узреть свет славы Господа и Его Самого принять внутри себя, то и в будущем веке по всей справедливости Он будет для них незрим и неприступен».
Но есть и еще признаки конца времен. День Судный не наступит, доколе, по слову апостольскому, не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели (2 Фес. 2, 3). Речь идет об антихристе. И другие – схожие с этим признаки объявлены Господом:… восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24,24). Сам Господь говорит, что в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения (Мк. 13,19).
Во всех этих испытаниях нужна будет, братья и сестры, не просто искренне верующая, но твердая и мужественная душа, которая может сохранить чистоту свою и преданность Богу среди немыслимых и пагубных соблазнов. Если же человек окажется слабым и беспечным в своей предшествующей христианской жизни, то он легко подвергнется ожесточенной атаке со стороны богоборца, желающего погубить людей, оторвать их от Господа. Именно потому, как сказано в сегодняшнем Евангельском чтении, кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил: «В последние времена почти все оставят тесный путь, почти все пойдут по широкому. Из этого не следует, что широкий потеряет свойство вводить в пагубу, что тесный сделается излишним, ненужным для спасения. Желающий спастись, непременно должен держаться тесного пути, завещанного Спасителем».
Обилие же земного преуспеяния и всеобщего кажущегося благоденствия есть верный признак грядущей кончины мира в тот час, которого никто не будет ожидать, как и во времена Ноя и Лота… Ибо во многих людях, по причине умножения беззакония…охладеет любовь (Мф. 24, 12). И Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18, 8).
Сын Божий придет, чтобы воздать каждому верному за все понесенные труды и подвиги достойной Божества наградой и чтобы осудить всякое совершённое беззаконие неверных суровой, но справедливой Божественной карой. Ибо еще псалмопевцем Давидом сказано: Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей (Пс. 95, 13). Но, как писал апостол Павел, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную, а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев (Рим. 2, 5–8).
Убоимся же, братья и сестры, быть среди последних! Будем пребывать в покаянии, молитвенном бодрствовании и духовной бдительности, чтобы день сей не застал нас неготовыми, но просить заступничества Божией Матери и святых угодников Божиих, чтобы и нам вместе с ними оказаться