Диагностика кармы. Книга 2. Чистая карма. Часть 2. Сергей Николаевич Лазарев
всю агрессию снял, после этого встретился со своей дамой. Решил только душевное удовольствие получить, а у меня тут такое взыграло…
– Скажите, если я своей внутренней агрессией провоцирую человека на то, чтобы он меня оскорбил, унизил и обидел, то есть ввожу его в грех, – значит, я должен просить прощения у Бога за то, что своим внутренним несовершенством ввел другого в искушение?
– Да, – отвечаю я.
– Значит, я должен просить прощения за другого человека, которого ввел в грех?
Озадаченно смотрю на него.
– Знаете, судя по всему, вы правы.
Прелюбодеяние
Как я уже упоминал, иногда разговор с пациентом превращается в философский диспут. Для того чтобы вылечить человека, нужно изменить его мировоззрение. Это гораздо сложнее, чем объяснить причины основных событий жизни и указать, о чем следует помолиться.
Вы утверждаете, что, когда муж изменяет жене, ссорится с ней, не появляется дома, он ее лечит. К чему же вы призываете? – в недоумении спрашивает пациентка. – Посмотрите вокруг, сколько семей разваливается.
Вы меня неправильно поняли. Если у человека гангрена, то ногу ему нужно ампутировать и это следует принять как механизм спасения, но это вовсе не означает, что я призываю резать ноги у всех подряд. Я специалист по гнойникам, по «грязи» душевной, которая приводит к болезни. Речь идет о принудительном очищении души. Насколько мы умеем принимать такое очищение, настолько наша душа очищается.
Развитие человечества начинается с принудительного очищения. Окружающая среда бьет его, унижает, ломает. Если человек принимает это внутри, то уже не среда гонит его вперед, а он сам идет вперед. Добровольное очищение – это, в первую очередь, устремление к Богу и желание соединиться с Ним. Это духовное совершенствование, это периодическое ограничение желаний тела ради развития духа.
А если у женщины муж – импотент и она заводит себе любовника, прелюбодействует ли она?
Для того чтобы разобраться в этом вопросе, вам нужно понять мою систему. Расскажу вкратце. У человека две основные функции – питание и продолжение рода. Но формулировка эта неточна, – на самом деле, у человека три основные функции: первая – любовь к Богу, а потом уже – еда и размножение.
Когда человек молится перед едой, периодически отказывается от пищи и сексуальных наслаждений, это блокирует основные точки прилипания к земному. Культ еды и тела приводит к вырождению души и тела. Особенно опасно увлечение сексуальными удовольствиями. Родители, зацепившись за тело, грабят души своих детей и переключают их стремление к духовному на земные потребности. Это проходит в подсознание и быстро приводит к вырождению рода.
До Х века четко соблюдался приоритет духовного над земным. Начиная с Х века христианство уже не держит это соотношение, и вспыхивают пандемии. XIV – XVI века – это эпоха Возрождения: духовный потенциал, накопленный