Самоубийство сверхдержавы. Патрик Бьюкенен

Самоубийство сверхдержавы - Патрик Бьюкенен


Скачать книгу
ответы на великие вопросы жизни: кто сотворил меня? Почему я здесь? Как жить праведно? Уготовано ли мне место на небесах? «Настаивая на личном бессмертии, единстве и бесконечном величии Бога, Его справедливости и милосердии, на равенстве людей перед Творцом, ислам обретает силу», – писал Беллок{250}. Ислам предоставляет причину жить и причину умирать за веру. Это воинственная вера. А за что готов отдать жизнь светский, гедонистический западный человек, который считает, что иной жизни у него не будет? Где вы, мученики материализма?

      Мусульманский мир, как и последние остатки христианства, ужасается сибаритству Запада. Как пишет Джеффри Кунер, «главнейшим источником глобальной ненависти к Америке выступает наша декадентская поп-культура»{251}. Многие западные авторы и мыслители разделяют вынесенный исламом приговор светской культуре Запада. Англо-американская культура, по характеристике английского журналиста Малькольма Маггериджа, «нигилистическая в целях, этически и духовно пустая и поистине гадаритская[53] в устремлениях»{252}.

      Наконец, ислам является универсальной религией, которая утверждает, что только она предлагает путь к спасению, только ей суждено стать религией всего человечества. Ислам делит мир на «потерянных» и «избранных», Дар аль-харб и Дар аль-ислам[54]. Христианские миссионеры, которые проповедуют в Дараль-ислам, и мусульмане, обратившиеся в христианство, рискуют смертным приговором – от государства, чиновника любого ранга или уличной толпы. Для мусульман не существует равенства религий, считается кощунством и вероотступничеством относиться ко всем религиям одинаково. На светском Западе нетерпимость признается тяжким грехом, но она символизирует крепкую веру.

      Когда Абдул Рахман, сорокаоднолетний афганец, обращенный в католицизм, пытался забрать своих дочерей у бабушек и дедушек, которые тех воспитывали, его арестовали и обвинили в вероотступничестве. Рахман отказался отречься от христианства. Прокурор потребовал смертной казни, и афганский народ поддержал это требование. Только бегство в Италию помогло Рахману сохранить жизнь{253}. Это произошло на шестой год после того, как США освободили Афганистан от талибов.

      Исламское присутствие в Европе возрастает, и этим пользуются популистские партии, требуя остановить иммиграцию из мусульманских стран и обеспечить главенство западных ценностей. В ноябре 2009 года швейцарцы проголосовали против разрешения на строительство минаретов и молитвенных башен в местных мечетях{254}. В 2010 году выяснилось, что предложенный президентом Франции Николя Саркози запрет на ношение мусульманской женской одежды[55] поддерживают 70 процентов французов и большинство населения Германии, Великобритании, Голландии и Италии{255}.

      Тем не менее, европейские элиты тяготеют к самоуспокоенности. Роуэн Уильямс, архиепископ Кентерберийский, полагает «практически неизбежным», что Великобритания «вынуждена


Скачать книгу

<p>250</p>

Belloc, The Great Heresies, 128.

<p>251</p>

Kuhner, «Hollywood’s Culture of Death».

<p>53</p>

То есть «бесовская». Отсылка к библейскому эпизоду – встрече Христа с бесноватым в «земле Гадаринской» и последующему изгнанию бесов (Мк. 5:1–14; Лк. 8:26–33).

<p>252</p>

Williams, Trousered Apes, 9.

<p>54</p>

Буквально «территория войны» и «территория ислама», то есть земли, которым надлежит выбирать между войной и исламом, и те, где ислам утвердился. Также существует понятие «Дар ас-сульх» («территория мира») – это страны и народы, с которыми мусульмане заключили договоры о ненападении и мире.

<p>253</p>

«Afghan Christian Convert Flees to Italy», AP, March 29, 2006, foxnews.com.

<p>254</p>

Patrick Goodenough, «Swiss Vote to Ban Minarets Viewed by Some as Human Rights Violation, by Others as Catalyst for Muslim Assimilation», cnsnews.com, Nov. 30, 2009.

<p>55</p>

В 2004 г. во Франции приняли закон, запрещающий ношение символов или одежд, «очевидно демонстрирующих религиозную принадлежность», в том числе хиджабов. Этот закон вызывает много споров. Бывший президент Франции Н. Саркози является его последовательным сторонником еще с тех пор, как был министром внутренних дел (2005–2007). Летом 2009 г. Саркози заявил, что паранджа и хиджаб унижают женщину и должны быть запрещены повсеместно.

<p>255</p>

James Joyner, «French Burqa Ban Widely Supported in Europe», Atlantic Council, March 1, 2010, acus.org.