Самоубийство сверхдержавы. Патрик Бьюкенен
текущего века число детей сократилось снова, до 1,5 миллиона человек. Налицо утрата двух третей учащихся в приходских школах с окончания Второго Ватиканского собора, и это в стране, население которой выросло за данный период более чем на 100 миллионов человек{273}.
В 2007 году, опросив в ходе исследования религиозного ландшафта США 35 000 человек, Центр Пью подтвердил выводы, к которым пришел Джонс. Со Второго Ватиканского собора католическая церковь в Америке неуклонно теряет влияние, аналогично тому, как это происходило в ряде североевропейских стран в период Реформации. К 2007 году:
• один из каждых трех католиков, воспитанных в вере, покинул церковь{274};
• один из каждых десяти взрослых американцев являлся «отпавшим» католиком{275};
• католики составляют 24 процента населения США исключительно благодаря иммиграции. Сорок шесть процентов всех иммигрантов – католики. По мере того как ирландские, немецкие, итальянские и польские католики покидают церковь или умирают, их место занимают мексиканцы, выходцы из Центральной Америки, филиппинцы и вьетнамцы. Если бы не иммигранты, доля католиков упала бы с четверти населения до 18,4 процента, или менее одной пятой{276}. «Каждую неделю я хороню литовского или польского католика и крещу детей латино», – признался священник из Чикаго.
Католические потери выглядят «ошеломительными», пишет отец Джозеф Сирба, «если исключить иммигрантов и обращенных, католическая церковь отдала прочим конфессиям и лагерю неверующих 35,4 процента прихожан – более трети – из своих 64 131 750 приверженцев»{277}.
• Латиноамериканцы составляют 29 процентов американских католиков и 45 процентов католиков в возрасте от восемнадцати до двадцати девяти лет. По данным Конференции католических епископов, к 2020 году половину всей католической общины США будут представлять латиноамериканцы{278}. Поэтому клир поддерживает иммиграцию и призывы амнистировать нелегальных иммигрантов. Высокий уровень рождаемости среди выходцев из Латинской Америки и постоянный приток иммигрантов – последняя надежда церкви на сохранение доли католиков в размере четверти населения США и даже на увеличение этой доли. Не случайно новым архиепископом Лос-Анджелеса, который сменил кардинала Роджера Махони, стал Хосе Гомес, первый испаноязычный кардинал американской католической церкви. После назначения Гомес заявил, что Лос-Анджелес, «как никакой другой город в мире, воистину привержен католической церкви»{279}.
Тем не менее, среди американских католиков налицо культурный разрыв. Пятьдесят шесть процентов испаноязычных католиков предпочитают мессы на испанском языке. Только 8 процентов внимают мессам на английском. Среди храмов, которые посещают латиноамериканцы, 91 процент предлагает службы на испанском языке, 82 процента имеют испаноязычное духовенство, 79 процентов принимают в своих стенах преимущественно прихожан-латиноамериканцев{280}. Присловье, что воскресное утро – самое лучшее время для сегрегации в Америке, полностью
Dale McDonald and Margaret M. Schultz, «United States Catholic Elementary and Secondary Schools 2009–2010», National Catholic Education Association.
Fr. Joseph A. Sirba, «U.S. Catholics Leaving the Church in Droves: What Can Be Done?» AD 2000, May 2009, 8, ad2000.com.au.
Ibid.; «FACTBOX: America’s Roman Catholic Population», Reuters.com, April 10, 2008.
Fr. Joseph A. Sirba, «The U.S. Religious Landscape Survey», Homiletic & Pastoral Review, January 2009, 21.
Ibid.
«A Portrait of American Catholics on the Eve of Pope Benedict’s Visit», Pew Research Center Publications, March 27, 2008, pewresearch.org.
«Gomez Vows to Be an Advocate for L.A.’s Immigrants, the Less Fortunate», Los Angeles Times, April 6, 2010, latimesblogs.latimes.com/lanow/jose-gomez.
«The Ethnic Church», Changing Faiths: Latinos and the Transformation of American Religion, Pew Hispanic Center and Pew Forum on Religion & Public Life, April 25, 2007, 50.