Русская идеология. За что и против чего стоит бороться русским людям. Андрей Савельев
уж редкий случай – когда человек русским себя называет, но ведет себя так, что русским его считать не хочется. В родстве с таким человеком быть неприятно, нежелательно или даже невозможно. Действительно, как можно считать русским человека, который ненавидит Россию? Или который враждебен русскому народу и наносит ему вред? Тут уж, вопреки самоопределению человека, мы говорим о нем: нерусский, нерусь, вырусь.
В целом: пока мы находимся в России, у нас нет проблем с тем, чтобы понять, русский ли перед нами человек. Ошибки будут незначительными, а конфликты минимальными.
В то же время, смута в русском самосознании порождает различные фантазии, которые делят русский народ. Некоторым кажется, что вокруг него уже сплошь нерусские люди. Несколько лет назад одно авторитетное издание опубликовало данные о национальном составе жителей Москвы, использовав при этом самооценки численности этнических диаспор. Вышло, что русских в столице уже менее половины. Эта глупая статья и эти фальшивые данные до сих пор гуляют по просторам Интернета. При этом перепись показала: в Москве более 80% жителей – русские. Хотя нелегальные иммигранты и гастарбайтеры в переписи могли быть не учтены (последняя перепись была организована отвратительно), но это в целом несильно меняет ситуацию.
Подобные провокационные публикации дают почву для измышлений: люди с психологическими комплексами начинают искать для себя повода возвыситься над окружающими и начинают направо и налево давать характеристики: этот нерусский, тот нерусский. Разумеется, нанося тем самым оскорбления. Но одновременно и обращая на себя внимание, которого без оскорблений добиться было бы очень непросто. Это поведение злобного и неповзрослевшего человека, которому фобии искалечили личность. Чаще всего это непреодолимый порок, с которым человек живет всю жизнь и мучается от него, доставляя массу неприятностей окружающим.
Кризисное состояние русского самосознания требует обнаружить причины кризиса всей русской жизни и придумать какой-то критерий, чтобы выявить виновников кризиса. То, что в бытовой сфере нам легко помогало определить, что вокруг нас живут русские люди, в условиях кризиса превращается в беспрерывный поиск нерусских среди русских. Русский язык становится из признака русскости – средством обмана, сокрытия некоей нерусской «природы». И тогда извращенное визуальное восприятие подсказывает: «А на русского-то не похож!»
Русские – многочисленный народ, а оттого и разнообразный по внешнему виду. В прежние времена, когда люди жили оседло в сельской местности, типажи русских были распределены в пространстве. И путник, проезжая русские земли, мог убедиться: тут русские вот такие, а там – этакие. Теперь, когда большинство народа сгрудилось в мегаполисы, различные типажи соседствуют друг с другом. Что и дает повод для произвольных выводов: вот этот типаж – нерусский или «не совсем русский».
Журналисты,