Тень зиккурата. Ирина Ковальчук
разве выводятся? – огорченно спросила Мариша.
– Не переживай, доча, – улыбнулась мама. – Найдем средство. Никуда он от нас не денется! На вот тебе кусочек колбаски и пойди, покорми кошку.
Мариша, сияя, подбежала к сидевшей в кустах кошке и с удовольствием стала выполнять мамино поручение, а Ваня, объяснив, что опаздывает, пошел в сторону сквера, где его ждал «вавилонский путешественник».
Увидев рядом с Пашкой незнакомого парня, с подчеркнуто славянской внешностью, он огляделся по сторонам, и, не заметив группы поддержки, с облегчением выдохнул.
– Привет, Ваня! – Пашка дружелюбно улыбался, как ни в чем не бывало. – Познакомься, это мой хороший знакомый, Святогор. Я рассказал ему о нашей с тобой встрече, и он захотел с тобой пересечься.
– С какой целью, если не секрет? Надеюсь, не для того, чтобы на моем лице появился еще один синяк?
Святогор многозначительно улыбнулся, но ничего не ответил.
– Придумаешь такое! – хихикнул Пашка. – Мы своих не бьем!
– А я отношусь к «вашим»? – Ваня пристально посмотрел на Пашкиного знакомого. – Мне, знаете, приходилось бывать на сборищах патриотов всех мастей, которые сначала вроде бы все за одно, но потом очень дружненько объединяются против православных. А язычники вообще довольно агрессивны.
– Ну, это, видимо, потому что им претит религия рабов, – вступил в разговор Святогор, тенор которого плохо сочетался с горой бицепсов.
– Ну, что касается религии рабов, я бы предложил сначала разобраться, – начал Ваня, собираясь с мыслями. – Рабом человека делает совершённое над ним насилие, влекущее за собой полное и безоговорочное подчинение раба своему Господину. Так ведь?
Святогор проигнорировал вопрос.
– Но меня, смею заметить, силком в церковь никто не тащил. И вообще, учет пришедших там никто не ведет. Дверь открыта, хочешь, заходи, не хочешь – спи себе до двенадцати. И поститься меня тоже никто не заставляет, и правило вычитывать. Я это делаю не из-под палки, а своею собственною волею. А называю себя «рабом Божьим», потому что осознаю свое ничтожество перед Творцом неба и земли. И где же тут «религия рабов»?
– Не в учете здесь дело, а в учении, – сказал Святогор и презрительно скривил губы. – Вас там попы учат все терпеть и перед всеми смиряться. Из-за вас мы как нация не можем сплотиться, вот и докатились до такой жизни!
– Сплотиться в чем? В злобе и ненависти?
Святогор в ответ только криво ухмыльнулся и смерил противника презрительным взглядом.
– И ты хочешь сказать, – продолжал Ваня, – что язычество это религия свободных?
– Во-первых, язычество это не религия, а истинное знание.
– А в обмен на что вы его получаете? – Ваня пристально посмотрел на Пашкиного знакомого.
– Как в обмен на что? – По всей видимости, у Святогора не было готовой заготовки ответа на такой вопрос.
– А что такое «шаманская болезнь», ты знаешь? – спросил Ваня.
– Что еще за болезнь