Осознанная жизнь. Людмила Болотова
его имя» [48].
Значит, наследуются не только состояния (богатство), но и всё, что к ним «прилагается».
«…если состояние предки „нажили“ на крови других, обманывая и грабя ближних своих, то „генное наследство“ которое, в большинстве случаев, нельзя пощупать, „приносит“ наследникам болезни, очень часто рак, психические и физиологические растройства. И если от материального наследства ещё можно отказаться, то от „генного наследия“ ничто не избавит. От „генного наследия“ не помогут избавиться даже очень большие деньги» [40].
Исправление «кармы» и выполнение человеческой миссии по-новому определяет смысл человееской жизни.
«Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего… Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный, приобретается одними и теми же путями, очень сходственными друг с другом, … то есть выгадывайте время для получения небесных благ через земные товары. Земные товары – это добродетели, делаемые Христа ради, доставляющие нам благодать Всесвятого Духа» [32].
Иметь в процессе и к окончанию жизни больший духовный потенциал (большую мерность (Божественность) собственной сущности), чем был получен при рождении – в этом состоит новый (или забытый старый) смысл человеческой жизни.
Новый подход к смыслу человеческой жизни (как к повышению личного начального значения коэффициента уровня (аналог – коэффициент мерности)) предъявляет необходимость к проявлению людьми новых качеств, требует большей ответственности – ответственности перед эволюцией.
Через универсальный культурно-исторический код россиян раскрылся спектр социальных задач, стоящих в Современности.
В культурно-историческом коде отражаются выполненные и невыполненные предками задачи рода. Подвиги предков не прошли даром. Эти подвиги дали больший духовно-нравственный потенциал (жизненную – больше среднего – «пассионарную» энергию) потомкам.
Автором данной книги были проведены исследования в социальной группе философов. Выяснилось, что представители старшего поколения этой профессии, дожившие до наших дней, практически не имеют противоречий в программах ФИО, ФИ, ИО. Тогда как у молодых людей – философов – амплитуда противоречий (коэффициент противоречия) возрастает.
К тому же, в массе информации ипостасного уровня становится заметным тот процесс, когда с течением времени происходит смена культурно-исторических кодов у философов.
Будто бы в небытиё уходят такие, например, однозначно – позитивные – программные коды, как 112 («Вашими устами говорит Бог») или 108 («когда истина соединится с вечностью»).
У молодых представителей данной профессии заметно актуализируется программный код 109 («познание истины другим законом»).
На данный момент код 109 настораживает и приводит к мысли о том, что обостряется невидимый