Осознанная жизнь. Людмила Болотова
разнообразных программ и следование тем из них, которые соответствуют положительному эволюционному сдвигу, и противостояние программам, увлекающим на путь инволюции, несомненно, способствует расширению зоны комфорта нашей жизни: оздоровлению людей и их взаимопониманию.
Однако, каждого жизнь учит по своей методике – последовательно – подобно программе индивидуального обучения.
Потому что различны у людей начальные позиции – как ступени той «лестницы, которой восходим к Небеси» [42].
Различаются скорость развития (эволюции), а также направления: развитие – эволюция или деградация – инволюция. По лестнице можно подниматься и спускаться, кто-то это делает быстро, а кто-то – медленно. У кого-то шаг более широкий, а у кого-то совсем узенький.
Через авторское распределение программных кодов по Универсумам сделана попытка определить ступени той «лестницы, которой восходим в Небеси».
Понятно, что «высшие онтологии» – понятие относительное и определяется в сравнении различных кодов.
Механизм расстановки приоритетов во взаимоотношениях в соответствии с онтологическими признаками определяет новую технологию нравственного лидерства.
Если традицией нашего общества станет выбор приоритета нравственного лидерства (вопреки «эго» любого уровня), как новой системы координат для оценки динамики развития личностей и становления индивидуальностей, то постепенно – шаг за шагом мы сможем выйти из ситуации «фазового кризиса».
«Отчего мы осуждаем братий Своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя» [32].
Процесс познания себя не ограничивается теперь уровнем космической идентификации через универсальный культурно-исторический код, вычисленный через оцифровку фамилии-имени-отчества.
Познание себя продолжается с каждым значимым событием жизни индивидуума, в котором формируется его «Другое Я» в коэволюции в отношениях с другим человеком или группой людей.
В программах культурно-исторического кода, вычисленных по ФИО, ФИ, ИО выявляются противоречия. Тем более противоречивы программы, которые получаются при коэволюции в отношениях: во «Втором Я».
По мнению П. А. Сорокина, на бессознательном и сверхсознательном ментальных уровнях отсутствует какое-либо понятие «эго», тогда как на уровне социо-культурного сознания существует столько разных «эго», сколько есть социо-культурных групп, в которых ассоциирован индивид. Это «эго» его семьи, «эго» его профессиональной группы, «эго» его политической партии, религиозной группы, национальности, государства, экономического слоя, и всевозможных организаций, где человек состоит членом.
Если группы, с которыми связан индивид, находятся в гармоничных отношениях друг с другом и «диктуют» индивиду гармоничные идеи, убеждения, вкусы, ценности и императивы поведения, все «эго» и ценности человека будут в гармонии друг с другом, образуют одно интегрированное «эго» и одну главную систему ценностей. В результате такой человек будет иметь душевное равновесие,