Преодоление. В. Тюпский
селе церковь.
Село быстро пополнялось всё новыми и новыми поселенцами.
Вслед за Астраханцами, и Полтавчанами, в селе обосновались Курские и Воронежские поселенцы. За ними потянулись большое количество неорганизованных (самовольных) переселенцев из Харькова, Саратова и других мест центральной и южной России.
На Сельском сходе решили именовать своё село «Преображенским», о чём направили ходатайство высокому начальству.
К большому удовольствию сельчан Ходатайство довольно скоро было удовлетворено.
Приказом губернатора Семиреченской области генерал-майора Колпаковского от 16.07.1870 г. № 119, доведено буквально следующее: «Начальник Туркестанского края на моё Представление о проектированных названиях вновь образованных сёл приказал именовать: Тупское (так написано) Преображенским».
Администрация таким же образом выделяла землю киргизам[32], привлекала их к осёдлой жизни.
Местные же киргизы, на земле работать не умели и не хотели! Они охотно сдавали свои наделы переселенцам, получая за это хорошую плату урожаем и деньгами.
О том, что древние киргизы были успешными земледельцами, мало кто помнил!
Древние киргизы, имевшие славянскую внешность, кроме того, что были отличными воинами, имели свою письменность! Плавили металл и ковали оружие, доспехи, плуги и другие предметы быта.
Потом, в результате завоевания и принудительной ассимиляции монголами, киргизский этнос лишился своих отличительных культурных традиций и черт. И перенял черты, ранее ему чуждого дикого этноса!
Таким образом, киргизы утеряли письменность, навыки земледелия, изготовления изделий из металла и другое мастерство! И обрели всё это, уже в составе Российской империи, от славян.
В 2011 году заведующая Каракольским (Пржевальским) Краеведческим музеем, говорила: «Нас испортили монголы! В результате смешения кровей изменился цвет кожи, цвет и разрез глаз…».
В дальнейшем киргизы разделились на несколько ветвей. Одна из которых, покинув свои исконные Сибирские земли, реку Енисей, ушла в Среднюю Азию, в горы Тянь-Шань, где проживает и сейчас, образовав в отведённых границах Киргизской ССР своё независимое государство.
Многочисленные общины киргизов имеются также в России, Китае, Турции, Казахстане и других странах Средней Азии.
Последних потомков древних, (домонгольских) киргизов, имеющих рыжие волосы, светлую кожу и глаза, ещё можно было встретить на территории Иссык-Кульской области Киргизии в конце ХХ века. Теперь их не осталось совсем![33]
В отстроенном переселенцами селе Преображенском, Никита Тарасович имел водяную мельницу и маслобойню. Засевал пашни хлебами, скотина заполнила большое подворье. Дом стоял под железом. Внуки уже трудились на полях вместе с его сынами Ефимом и Егором.
Настало время сынам Ефиму и Егору хозяйничать порознь. Никита Тарасович же стал служителем церкви.
И вот в силу этих обстоятельств, решено было разделить хозяйство на три части. Одну
Киргиз – тюркский народ (блуждающий – тюрк.).
Выделенным текстом здесь и далее, отмечена поясняющая, дополняющая, другая информация от автора.