Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества. Михаил Тевосян
мог быть уверен что поступает правильно, и избежит наказания общества и богов! В целях укрепления общепринятых норм и стандартов, возрастает количество обрядов, ритуальных действий, создаются традиции, совершенствуются способы и методы жертвоприношений. Все это, в совокупности, создает благоприятные условия для развития государств и империй.
Но с развитием политеизма, в острой фазе противостояния государств и союзов государств, выяснилось что тысячи боги, неспособны уберечь человека и общество от новых человеческих напастей! Человечество перешло в новую фазу противостояния, когда на границе противоборства оказались государства с мощными армиями, экономикой и культурой. Их противостояние было кровопролитным, а поражения армий приводили к падению империй и государств. Тысячи богов уже не могли дать преимущества тому или иному государству и не имели возможности призвать личность к послушанию, а общество к совместной деятельности, для борьбы с друг с другом.
Требовалась новая совокупность знаний о целях и задачах человеческого бытия, которая могла бы консолидировать массы, чтобы противостоять вызовам времени. В противном случае, мир мог увязнуть в бесконечной череде кровопролитных конфликтов, итогом которых было бы бесконечное падение империй и государств. Назрела необходимость призвать личность к послушанию, а общество к совместной деятельности, полагаясь на новые принципы мироустройства. Очень скоро, на смену политеизму, приходит монотеизм!
Глава 8. Монотеизм. Единобожие
Политеизм, это учение о многобожии. Боги стали носителями тех человеках качеств и способностей, которые были востребованы человеком обществом, в острой фазе противостояния человека и человека, человека и общества, одной социальной системы с другой. Мифы и легенды способствовали созданию невероятного количества шаблонов, обрядов и ритуальных действий, следуя которым можно было обеспечить стабильное функционирование социокультурной модели. Были упорядочены традиции, культовые мероприятия, молитвы и верования, целью которых было, – систематизировать и аккумулировать энергию масс, в нужном для общества, направлении.
Но позже, политеизм столкнулся с новыми вызовами времени! Создавая пантеон многочисленных богов, он предоставлял возможность личности, самой выбрать того или иного бога, и поклоняться ему. Человек, самостоятельно определял для себя цели и задачи своего существования, не выходя за пределы устоявшихся традиций, обрядов и верований, которым покровительствовал тот или иной бог.
К этому времени противостояние в обществе и в мире, еще более интенсифицировалось. Оно прошло по всему фронту взаимодействия личности и общества, одних социальных систем с другими. Агрессивное развитие человечества, создало условия для усугубления человеческих качеств и способностей. Люди становятся еще более порочными, как к миру окружающей их гармонии,