Принцип Солнца. Наталья Бентанга
тантристы используют йогу и магию, сексуальную символику и эротический дуализм. Шактизм – культ женских богов. Союз Шивы – начала статичного и Шакти – созидательной динамической силы вселенной предстает как сексуальная любовь между мужчиной и женщиной.
Дмитрию импонировал тибетский буддизм, и он был категорически не согласен с автором книги, который считал Алмазную Колесницу далекой от исходного учения Будды. Дима считал Ваджраяну развитием буддизма. Именно динамика отношений мужчины и женщины изменяет окружающую действительность, вот только он не был уверен, что в лучшую сторону. Шива со своей Шакти тоже мучился…
Отто разыскал для Дмитрия книжку с тибетской поэзией на русском языке. Дима открыл книжку и испугался: потому что все тибетские поэты писали об Ольге…
“Любовь своей юности встретил я
И вновь потянулся к ней”.
“Оля, а от тебя куда-нибудь можно скрыться на этой планете?!”
Солнце садилось. На золотой колеснице, запряженной двумя огромными белыми орлами, к Диме прилетел Аполлон. – Ну, Дмитрий, ты и забрался! “География, дорогой мой, – слабое средство против того, что тебя гложет. От себя нельзя убежать”[50].
– Смотри, Пол, какая суровая красота вокруг… (Дима.)
– Я больше люблю Олимп, хотя здесь тоже красиво. Горы сверкают на солнце как драгоценные камни. Правда, трудновато дышать. Горную болезнь каждый раз приходится преодолевать заново. (Пол.)
– Здесь не только дышать, здесь даже думать трудно – поэтому сидишь и ни о чем не думаешь. (Дима.)
– И как твои успехи в медитации? (Пол.)
– Из-за ее лица я не всегда вижу даже Гималаи… (Дима.)
– Подожди, подожди… Ты поэзию, что ли читаешь?! – удивился Аполлон.
Дима поэзию никогда не читал; ну, разве что сказки Пушкина в далеком детстве, и Есенина, в ранней юности.
– Ты, представляешь, Пол: все поэты пишут об этой кудрявой стерве! (Дима.)
– А ты думал, что уединение каменной пустыни защитит тебя от ее присутствия? – рассмеялся Аполлон.
– А кто-то говорил, что красота спасет мир… А мой мир она разрушила! (Дима.)
– Это Достоевский сказал про красоту; но он не был в Тибете. А Рерих более двадцати лет вместе с женой прожил в Индии, в Гималаях, и существенно дополнил Достоевского. Он сказал так: “Осознание красоты спасет мир”[51]. Но самые красивые слова о Тибете написал Есенин… (Пол.)
Дима удивленно посмотрел на Аполлона.
“Мы теперь уходим понемногу
В ту страну, где тишь и благодать.
Может быть, и скоро мне в дорогу
Бренные пожитки собирать…
Знаю я, что не цветут там чащи,
Не звенит лебяжьей шеей рожь.
Оттого пред сонмом уходящих
Я всегда испытываю дрожь…”[52]
– Дим, а ты знаешь, к кому обращена молитва Тибета “Om ma ni pad me hum”[53]?
– А она обращена к кому-то
Эрнест Миллер Хемингуэй, американский писатель.
Н.К. Рерих, русский художник, философ-гуманист, ученый археолог, этнограф, историк культуры, путешественник.
С.А. Есенин, русский поэт.
От ma ni pad me hum – магическая мантра на санскрите.