Звезды Шамана. Философия Шамана. Владимир Серкин
говорил, что люди приучены мыслить определенным образом[7].
– Как приучить человека мыслить? Мысли же не видны-слышны. Даже родители не могут так сильно влиять на ребенка.
– Родители не все могут, а общество может.
– Как, в чем механизм?
– В значениях слов и предметов.
Утренние сумерки постепенно белеют. Свежо. Но уже лучи солнца осветили белые ледники и серые гранитные скалы на вершинах сопок желто-розовым. Заросли стланика, покрывающие сопки ниже, пока в тени, темно-зеленые. Мы тоже пока в тени, но через час-полтора солнце обогреет. Сниму сначала штормовку, потом свитер. Тело, как бы сжавшееся от ночного холода, расправится, освободится. Днем вообще можно будет бродить по стоянке и вокруг только в шортах и шлепанцах.
Пока можно греться чаем. Чай на костре вкуснее, чем на плите, как ни крути. А настоявшийся за ночь с добавкой трав Шамана… Дома иногда пьешь чай и вспоминаешь-предвкушаешь утренний чай у костра в красивом месте. Где до тебя не ступала нога человека[8]. То есть место чистое не только физически, но и энергетически.
Душа отдыхает. Жаль, это не может длиться достаточно долго. Нужно в город, нужно работать. Нужно ли? Шаман вот ни пенсии, ни зарплаты не получает, а как живет! Но я жить так пока не готов. Скорее физически не уверен, чем психологически.
Шаман, философ – собиратель – рыбак – охотник – вообще без пенсии – здоровый мужик, абсолютно спокоен. Слился в тени горы с гранитными валунами и кустами стланика и поглощает чай с сушками. Столько лет общаюсь, но как постичь мировоззрение – философию, позволяющее быть таким? Может, рискнуть, «рвануть» связи с социумом, как он много-много лет назад? Никого не призываю. Если для меня с кое-каким опытом это огромный риск, то для неподготовленного человека…
Что вообще должно случиться с человеком, чтобы он предпочел жить отшельником? Какой социальный ожог? Все нормальные геологи-рыбаки-пограничники, все вахтовики-полевики-сезонники-сменники и даже уголовники мечтают через некоторое время вернуться в общество.
Или здесь дело не в травме, а продвижении дальше личности?
– Знаешь, по науке ты невероятнее инопланетянина.
– Почему?
– Все современные теории личности, то есть вообще все – и наши, и зарубежные, построены на описании общения человека с другими.
– Конечно, без этого нет большинства современных людей.
– Но ты можешь не общаться.
– Не общаться не могу. Просто не все с людьми.
– То есть ты уже не человек?
– Тогда и люди, общающиеся с кошками-собаками, лошадьми-растениями-скалами, тоже «нечеловеки»?
– Но сначала ты был как все.
– И сейчас как все.
– Да нет[9]. Люди так порабощены социумом, что не смогут оторваться.
– Было время, я обдумывал начала, как ты говоришь, порабощения.
– И когда оно начинается?
– Еще до рождения.
– Кастанеда пишет, что взрослые «накачивают» ребенка
См. пункт «Не бойся» в книгах «Хохот Шамана» или «Свобода Шамана».
Таких мест в Магаданской области, на Чукотке и Камчатке гораздо больше, чем мест, где человек побывал.
После одного из выступлений М. Задорнова я всегда употребляю выражение «Да нет» с некоторой внутренней улыбкой.