Звезды Шамана. Философия Шамана. Владимир Серкин
все же принято по-другому.
– Поэтому ты купил и кружки, и чашки[10], и стакан с подстаканником?
– Почему если дома, то сразу «купил»? Подарили (смеемся)[11]. Еще и разные бокалы-рюмки. И все не необходимо. Но выгодно производителю-продавцу.
– Понял про язык?
– Да, с языком «накачиваемся» ритуалами.
– Глубже. Не только ритуалами, но и смыслами.
– А это как?
– Уже до твоего рождения есть книги, картины, музыка, фильмы и много чего, где построены и эмоции, и отношения того, кто к ним обратится.
– Но ведь я сам выбираю, читать/не читать книгу, смотреть/не смотреть фильм.
– Маленьким не ты выбираешь, а родители, программа ТВ или школьная программа. Потом опять не ты, а, например, мода на книгу. А еще старше – совместно.
– Совместно с кем?
– Хорошая книга или картина, например, создают в культуре информационно-энергетическое напряжение. И они «подходят» или «не подходят» человеку с его энерго-информационной структурой по принципу комплиментарности.
– Да, бывает даже, что начинаю в магазине книгу листать и сразу чувствую: моя – не моя.
– Часто люди даже и по рекламе чувствуют. То есть для них задается культурный общественный туннель.
– Как же вырваться, если еще до рождения начинается?
– Зачем вырываться? Многие именно этим живут, для них это ценно.
– Да я не отрицаю ценности. Но хотелось бы контролировать влияние на себя.
– Только что ты чуть двинулся к освобождению, осознав это.
Помолчали. Кажется, чуть вздремнул. Мыслить можно смутно, что-то само соображается. Или образами. Но чтобы начать действовать, часто нужно мысль оформить словами. А когда оформляю мысль словами, пользуюсь созданным до рождения языком. А структуры языка становятся правилами мышления …
Заколдованный круг. Чтобы оформлять мысли, нужны знания и язык. Чтобы стать личностью, нужно их сначала усвоить. Но знания и язык заставляют определенным образом мыслить. Ловушка-засада еще рождения? Есть выход! Даже два. Даже три. Первый – практики остановки языка. Их еще называют остановками внутреннего диалога. Буду использовать, конечно.
Второй – действовать интуитивно. Это точно было в жизни каждого. Только не каждый сможет множество таких случаев вспомнить, осмыслить и начать ими управлять. Потому что для этого нужно опять-таки использовать язык.
И, кажется, третий – став личностью, можно начать постепенно самому выбирать использование языка и мысли. Чтобы не они тобой управляли, а ты ими. То есть перерасти влияние общества. Рассказал глядящему в небо Шаману.
– Как тебе мысль?
– Нормально. (Шаман не сменил позы, не перевел на меня взгляд, как обычно. Отвечает лежа, закинув руки за голову.) Только таких личностей почти нет.
– Да ладно. Любой взрослый – личность.
– Да? И кто, по-твоему, личность?
– Человек, который освоил-соблюдает социальные правила… в основном.
– То есть приспособился?
– Ну,
Исторически кружки, чашки и другие предметы развились как части практик или ритуалов. Но для отдельного человека этислова и предметы были уже до его рождения.
Здесь аналогия с советским анекдотом 60-х: представитель одной из национальностей (в анекдоте точно, но сейчас в тексте политкорректно не указываю) устраивается на работу. В отделе кадров спрашивают: «Диплом-то купил, наверное?» – «Почему, если моей национальности, то сразу купил? Подарили!»