.
– таково проявление узора в человеке.
/4/ Созерцая на Небе проявленные знаки, наблюдаешь изменения времени. Созерцая в человеке проявленные знаки, преобразуешь, достигая совершенства в Поднебесной.
/1/ КРАСОТА. Воплощение.
22 | ОУ / 1 Исходный смысл
Подозреваю, что слово «Воплощение» вставлено ошибочно.
/2/ Мягкость приходит, а в узоре – твердость, поэтому Воплощение. Твердость разделяется наверху, а в узоре – мягкость. Поэтому в малом – Ценность, чтобы иметь куда уйти. Таков Небесный узор.
22 | ОУ / 2 Исходный смысл
Слова к знаку объясняются с точки зрения изменений знака. Твердость и мягкость соединяются – это естественный образ, поэтому говорится: «Небесный узор». Ученые прежних лет объясняли выражение «Небесный узор», просвещенность как то, что твердость и мягкость сплетаются наверху. Это разумный довод.
22 | ОУ / 2 Сводные толкования
Су Ши объясняет:
«В Переменах применяется уход и приход твердости и мягкости. Это взаимный обмен между верхним и нижним знаками, что лучше всего проявляется в „Объяснении устройства знака“ КРАСОТА. Если следует наводить порядок в смуте, следует привести народ к изменениям в настроениях, подобно тому, как знак СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, изменяясь, превращается в КРАСОТУ, как говорят некоторые исследователи. Но это не стоит понимать буквально. У каждого знака есть возможность измениться в любой из 63 знаков, почему же СОГЛАСОВАННОСТЬ превращается именно в КРАСОТУ?
Дело как раз в том, что твердость и мягкость приходят и уходят, сменяя друг друга, и все они сходятся к знакам Небо и Земля, которые и составляют знак СОГЛАСОВАННОСТЬ. Небо отдает по 1 янской черте знаку Земля, и таким образом рождаются 3 сыновей. Говорится, что в них «твердость приходит». Когда знак Земля отдает 1 инь знаку Небо, тем самым преобразуя 1 ян, то рождаются 3 дочери. Об этом всегда говорится, что мягкость приходит. Объясняется, что изначально есть знак Небо, а Земля приходит и преобразует его. Если эти знаки не участвуют, тогда таких слов не говорится».
Ху Бинвэнь говорит:
«Выражение „мягкость приходит, а в узоре – твердость“ означает, что твердость является хозяином. „Твердость разделяется наверху, а в узоре – мягкость“ означает, что твердость разделяется наверху и проявляется узор мягкости. Здесь снова твердость является хозяином, поэтому в „Исходном смысле“ говорится, что в мягкости проявляется узор твердости, это означает, что ян обретает поддержку инь.
Когда же в твердости проявляется узор мягкости, тогда не объясняется, что инь обретает поддержку ян. 1 инь внизу создает качество Ясности знака Огонь, поэтому инь является поддержкой для ян и светит изнутри. 1 ян наверху создает качество Остановки знака Гора, поэтому ян является хозяином инь, сдерживая его вовне. Отсюда понятно, что везде твердость является хозяином».
Хэ Кай говорит:
«Твердость создает вещество, мягкость создает узор. Мягкость приходит, проявляя