Гуманизм для чайников. Игорь Пивовар
и смертной казни.
Инквизиция на Руси
Существует мнение, что инквизиции на Руси не существовало. Это далеко не так. Православная церковь также, весьма активно, боролась с «ересями», применяя те же инквизиционные методы: розыск, допрос под пытками, другие способы «познания истины». Инквизиторская деятельность осуществлялась церковными судебными органами, а также специальными учреждениями по расследованию дел против религии и церкви: Приказом духовных дел, Приказом инквизиторских дел, Раскольнической и Новокрещенской конторами и др. Здесь рассматривались дела о богохульстве, еретичестве, волшебстве, святотатстве и другие. Подробно о преследованиях со стороны православной церкви говориться в очерках Евгения Шацкого «Русская православная церковь и сожжения», «Террор русской православной церкви», «Церковь, наука и просвещение в России XIX в.», в диссертации М.В. Никулина «Православная Церковь в общественной жизни России (конец 1850-х – конец 1870-х гг.)», в книге Александра Булгакова «Святая инквизиция» в России до 1917 года», в многочисленных лекциях и выступлениях публициста Александра Невзорова.
Первоначально преследованию подвергались язычники, раскольники, последователи иных религиозных течений. Преследование язычников началось с момента принятия христианства. Князь Владимир приказал всему населению Киева выйти на берег реки для совершения обряда крещения, предупредив, что «если кто не придет завтра на реку – будь то богатый или бедный, или нищий или раб, – будет мне врагом». Киевский митрополит Иларион указывал, что крещение в Киеве происходило по принуждению: «…никто не сопротивлялся княжескому приказу, угодному Богу, и крестились если не по собственной воле, то из страха перед приказавшим, ибо его религия была связана с властью».
Историки сообщают, что «собранных людей загоняли в реку и над ними поп Анастас с помощью корсунского клира совершал обряд крещения. Это было трагическое зрелище. Над загнанными в воду перепуганными людьми на греческом языке провозглашались непонятные заклинания. После этого их выпускали на берег уже как христиан!».
В дальнейшем насильственное обращение в православие проводилось в отношении народов Поволжья и Сибири, в процессе колонизации этих земель. Крещение сопровождалось уничтожением изображений языческих богов, разрушением культовых сооружений и святынь, строительством на их месте христианских церквей, преследованием отказывающихся креститься, вплоть до пыток и убийств.
Подобно Западной Европе, практиковалась на Руси и «охота на ведьм». В «Повести временных лет» встречаются следующие строки: «Больше же всего через жен бесовские волхвования бывают, ибо искони бес женщину прельстил, она же мужчину, потому и в наши дни много волхвуют женщины чародейством, и отравою, и иными бесовскими кознями». В 1204 году в Суздале были сожжены некие «лихие бабы», «устроившие неурожай». В 1411 году двенадцать «колдуний» «наслали чуму» на Псков, за что и попали