Йога и закон. Практическое руководство. Светлана Варламова
и др.) нужен именно инструктор – опытный преподаватель, который будет показывать упражнения и контролировать их правильное исполнение. А вот для «духовных» или направленных на психику человека практик йоги (Бхакати, Жнана, Пранаяма, Кундалини и др.) чаще используют слово «учитель» или «наставник», который в том числе читает лекции50.
Если рассматривать вопрос терминологии с точки зрения законодательства, а точнее – включения йоги в перечень официальных видов спорта51 и жесткого контроля за миссионерской деятельностью52, то работать придется исключительно со спортивной дисциплиной. Соответственно, преподаватель будет называться инструктором либо тренером. Последнее определение будет даже более выгодным и точным, если верить Большому энциклопедическому словарю, который характеризует тренера как «преподавателя физической культуры специалиста в определенном виде спорта»53.
Определение «тренер йоги» в глазах россиян звучит не менее выгодно, чем «инструктор» – ученик автоматически настраивается на рабочий лад и готовится к серьезной работе. Причина уважения – ассоциативные ряды и параллели между тренером йоги и выдающимися тренерами в других областях спорта.
Необходимо отметить, что вопрос терминологии в российской йоге в значительной мере ориентирован на маркетинговые цели54. Теоретически можно было бы пренебречь лишними понятиями и оставить преподавателя йоги именно преподавателем, так как это определение лучше всего отражает суть обучения многосторонней культуре, объединяющей физические и духовные практики. Несмотря на то что Россия (и все западные страны) пошла по пути «тела»55, полноценные занятия йогой невозможны без философии – именно она закладывает основной фундамент всех занятий и определяет путь развития. Если рассуждать объективно, йога – это более широкое56 и разнонаправленное понятие в сравнении с любым видом спорта, поэтому обучение должен вести преподаватель. Однако с точки зрения маркетинга, ориентированного в последние годы на спорт и здоровый образ жизни, этот термин звучат серо и невыразительно, поэтому не пользуется популярностью.
Если приверженцы материального пласта йоги предпочитают спортивную терминологию, то поклонникам духовных практик57 ближе по духу иерархические определения – Учитель, Наставник, Гуру. В данном случае основной упор делается на преемственность знаний58 и взаимодействие преподавателя с группой. В целом подобные определения не искажают смысл занятий, но придают им слишком глубокое значение, некий сакральный смысл. Подобный «статус» преподавателя нередко является лишь маркетинговым ходом, при этом целевой аудиторией являются люди, заинтересованные в изучении философии йоги, или (нередко) искатели мистицизма.
Предвосхищая
Есин Г. Этика Учителя и Ученика в Традиции Йоги. 2009.
Приказ Министерства спорта РФ от 16 марта 2017 г. №183 «О признании и включении во Всероссийский реестр видов спорта спортивных дисциплин, видов спорта и внесении изменений во Всероссийский реестр видов спорта».
Федеральный закон от 6 июля 2016 г. №375-ФЗ «О внесении изменений в УК РФ и УПК РФ в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности».
Большой энциклопедический словарь. 2-е изд., перераб. и доп. Норинт, 2004.1456 с.
Йога: мифы, маркетинг и правда [Электронный ресурс]. URL: yogajournal.ru.
Тартаковский М. С. Нетрадиционная физкультура. М.: Просвещение, 1986.
Евтимов В. Йога. М.: Медицина, 1986.
Геннон Ш., Лайф Д. Философия исцеления. Йога. Духовное совершенствование. МедиаАрт, 2005. 1000 с.
Есин Г. Этика Учителя и Ученика в Традиции Йоги [Электронный ресурс]. URL: https://www.proza.ru/2009/11/01/254.