Слова. Том VI. О молитве. преподобный Паисий Святогорец
те тридцать три года, которые Христос жил на земле. Остальные числа символического значения не имеют: они просто помогают нам считать количество поклонов или молитв.
Есть такие моторы, для запуска которых используется верёвка с ручкой на конце. Когда хочешь завести мотор, берёшься за верёвку и несколько раз с силой её дёргаешь – пока не разогреется застывшее масло. Вот и чётки – это та же верёвка, за которую мы «дёргаем» – один, два, пять, десять раз… В какой-то момент «масло разогревается» и запускается духовный мотор непрестанной молитвы. После этого сердце работает в молитве уже самостоятельно. Но даже когда сердце «заведётся», заработает в молитве, всё равно не надо откладывать чётки в сторону – чтобы не подать дурного примера тем, чьё сердце ещё не «завелось», не начало работать в молитве Иисусовой.
– Геронда, а бывает, люди смотрят, а я стою с важным видом, чётки в руках перебираю, только вот молитву при этом творю лишь механически… Есть в этом опасность человекоугодия?
– Если ты перебираешь чётки напоказ, по человекоугодию, то никакой пользы тебе это не принесёт – хоть всю кожу с пальцев сдери. Останется одна усталость и ложное ощущение того, что ты якобы занимаешься умной молитвой.
– Геронда, а мне ещё так непривычно чётки в руках держать…
– А ты помни, что держишь их для того, чтобы не забывать о молитве Иисусовой, которую ты должна возделывать внутри – в своём сердце. Особенно когда выходишь из кельи, помни, что враг в любой момент готов на тебя напасть. Поэтому, выходя из кельи, веди себя как хороший солдат, который, вылезая из окопа, не выпускает из рук оружие. Чётки – очень сильное оружие, настоящий монашеский пулемёт. Узелки – патроны. Гремит бой, летят духовные пули, и тангалашки валятся под их градом как подкошенные.
Духовное чтение перед молитвой
– Геронда, когда предстоит молиться, моё сердце холодно, совсем не трепещет от радости. Я вижу, что время уходит, а сама сижу сложа руки, и меня начинают давить тоска и уныние.
– А ты перед тем, как молиться, читаешь какую-нибудь духовную книгу?
– Обычно нет.
– Почему? Разве мы с тобой не договаривались о том, что перед молитвой надо сесть и почитать что-то духовное, чтобы сердце почувствовало сладость? Ты сама лишаешь себя духовной пищи и поэтому не чувствуешь, насколько сладок её вкус. А ведь совсем немного – пусть даже две-три строчки – прочитанного из Священного Писания, или из «Эвергетина»[32], или из патерика перед молитвой согреют сердце, дадут ему почувствовать, насколько сладка духовная пища, и пробудят жажду к духовному. Житейские попечения отступят, и ум вознесётся в область божественного. Патерик перенесёт тебя в Фиваиду[33] и Нитрию[34], и ты почувствуешь, что святые отцы находятся рядом с тобой. Ещё легко читаются «Луг духовный», «История боголюбцев», «Лавсаик», «Достопамятные сказания». Но это уже твёрдая пища.
– Геронда,
32
33
34