Сноски
1
Лк. 10:27.
2
«В оный день Бог осудит нас не за псалмы, не за оставление нами молитвы, но за то, что опущением сего даётся вход бесам». См.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 71. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. С. 432. – Прим. пер.
3
Впоследствии выяснилось, что этим монахом был сам преподобный Паисий. (Далее примечания греческих издателей даются без указания.)
4
Произнесено в ноябре 1983 года. Извещение было от Бога.
5
Прозвание Маккаве́й (от др.-евр. «молот») было дано Иуде, вождю иудейского восстания, которое произошло в 166 году до Р. X. против Антиоха IV Епифана и его наследников. Маккавеи отличились в борьбе за отеческую веру и государственную независимость Израиля. (См. 1, 2 и 3 книги Маккавейские.)
6
Сказано в 1981 году.
7
В монастырь Эсфигмен, в 1953 году.
8
Раньше вместо грелок использовали нагретые кирпичи.
9
С октября 1962 по апрель 1964 года.
10
В феврале 1963 года.
11
Иак. 4:6, 1 Петр. 5:5, см. Притч. 3:34.
12
См. Пс. 50:19.
13
См. Мф. 15:21-28, Мк. 7:25-30.
14
См. Лк. 18:2-8.
15
См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 28, п. 3.
16
Лк. 18:13.
17
Мф. 5:24.
18
«Молитва истинно молящемуся есть суд, судилище и престол Судии прежде Страшного Суда». См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 28, п. 1. Москва, 2002. С. 283. – Прим. пер.
19
Уныние (греч. άκηδία – досл. «не-старание») обычно в современном русском языке ассоциируется с печалью, подавленностью, скукой. Однако в аскетической святоотеческой литературе эта страсть отличается от страсти печали, и более точно её можно описывать как нерадение, отсутствие мужественности, малодушное оставление подвига, желание развлечения, духовное расслабление. Внешне уныние может выражаться не только в виде бездеятельности, но и в виде весьма упорной и активной внешней деятельности при том же внутреннем окаменении. «В молитве оно немощно, в телесном же служении крепко, как железо, в рукоделии безленостно» (Лествица. Слово 13, п. 2). – Прим. пер.
20
Под келейным правилом подразумевается молитва по чёткам, поклоны и душеполезное чтение.
21
Стихира после молебного канона ко Пресвятой Богородице.
22
Преподобному старцу в ноябре 1966 года удалили верхнюю долю и часть нижней доли левого лёгкого, так как у него наблюдались бронхоэктазы. – Прим. пер.
23
Преподобный имеет в виду, что он не прерывает общения с Богом, молитву.