Врата рая России – лучезарная Ялта. Владлен Авинда
тонов до ярко-зеленых и оранжево-красных. Мелкие кубики мозаики ярко выделили индивидуальные черты – особую строгость лица и печать глубокой убежденности.
…И поданные вдруг содрогнулись, увидев твой черный лик с чертами каменными, немыми, полные несчастья и бессилья. Они поняли, что страшный недуг поразил тело императора. Все лучшие доктора и знахари столицы лечили Юстиниана I, но безуспешно, ведь рок неотвратим.
Но прослышал император, что за Понтом, в Таврике, два врача, братья Косьма и Дамиан, коварно убитые недругом, воскресли от живительной воды, напоенной волшебной силой земли, травы и корней гигантских буков, грабов, дуба.
И приплыл Юстиниан I на корабле в порт-крепость Горзувиты, а оттуда ушел в горы к Источнику. Все лето прожил он в лесном шалаше, купаясь нагим в холодной прозрачной купели, питаясь скудной монастырской пищей с хлебом ржаным, да молоком. И вылечил он свои ядовитые язвы, очистил тело от струпьев и гноя. Стал чист, как белый мрамор, свеж, как синие небеса, и просиял красой непостижимой. И вновь возглавил трон Византийский, ликуя и торжествуя, и мудро управляя смертными.
Как и встарь, по-прежнему, струится этот исцеляющий родник в горах, и бредут к нему несчастные и больные, склоняя головы, утоляя жажду и обмывая тело бренное, покрытое гнилыми лишаями. И поклоняются Источнику и стар, и млад, и боготворят Владыку за чистые и здоровые струи воды, сочащиеся из груди земли.
Гурзуфское седло
Это самый высокий перевал Крыма. Здесь скрещиваются две древние дороги. Одна соединяла Южный берег с глубинными районами полуострова (ее открыл в 50-х годах О.И. Домбровский), а вторая пролегала по плоскогорьям Главной гряды и была прослежена на протяжении нескольких десятков километров, далее спускалась в Байдарскую и Алуштинскую долины. Эта дорога, обнаруженная ялтинским археологом В.И. Новиченковым, значительно сокращала расстояние вдоль побережья, она была удобна для использования в летнее время как скотопрогонная тропа и имела экономическое и военное значение.
Сейчас через Гурзуфское Седло проходит старинное Романовское шоссе. Когда в 1981 году здесь прокладывали газопровод для Алушты, случайно наткнулись на святилище античной эпохи. Языческое капище служило для скотоводческого культа и действовало на протяжении тысячелетий, начиная с эпохи камня и заканчивая поздним средневековьем. Здесь собрано огромное количество останков жертвенных животных – коров, быков, лошадей, домашних свиней, коз и овец.
Когда Крым принял христианство, то на перевале Гурзуфское седло в конце VII века был построен храм. В жертву тогда по-прежнему приносили мелкий рогатый скот. На этом же месте позже возвели еще два христианских храма (кон VII-Х вв. и Х-ХIII вв.). Концом ХV века датируют самое верхнее сооружение. Потом храм был разрушен, и обряды совершались на его руинах. Священное место было обозначено вертикально установленным камнем удлиненных очертаний – менгиром.
Самой яркой ритуальной активностью