Катастрофы в природе: удар из космоса. Факты, причины, гипотезы, последствия. Батыр Каррыев
элемент культуры всех этносов. Они основа религиозных учений и прибыльный бизнес астрологов всех времён. Самый важный посыл в них то, что время наступления Конца Света определит сам Творец. Вполне возможно сегодня об этом сообщат не волхвы, а учёные, обнаружившие направляющийся в сторону Земли астероид.
Тем не менее, о наступлении Конца Света объявлялось много раз (см. в конце книги «Краткая хроника Армагеддонов»). С начала времён материалом для их ожиданий служили природные катастрофы. Они нашли отражение в мифологических, фольклорных, исторических и вещественных источниках объединенных мистическим воображением человека в цельное учение о Конце Света – эсхатологию, что в переводе с греческого слова «exchatos» означает последний.
Эсхатологические постулаты в том или ином виде эксплуатируются всеми основными религиями – буддизмом, иудаизмом, мусульманством и христианством. В новозаветной и коранической эсхатологии есть даже общие моменты смыслового единства, поскольку эсхатология обеих религий отрицает бытовавший ещё со времён ранней античности тезис о вечности и несотворённости бытия.
В XVII – XVIII веках идею о мировых катастрофах применили для объяснения геологической истории планеты. В 1812 году французский учёный Жак Кюве связал глобальные природные катастрофы с циклическим развитием жизни на Земле. Его теория получила название катастрофизма и стала основой для формирования представления о сочетании эволюционного и скачкообразного развития в природе. Сама же идея об изменяющих течение жизни на планете геологических катастрофах зародилась ещё в глубокой древности.
Самые первые тексты предсказаний о Конце Света относятся к священной книге «Авеста» древнеиранской религии зороастризма. Хотя она вытеснена исламом и остаётся действующей религией только у народности парсов в Индии, мировоззрение зороастризма о противоборстве сил добра и зла оказала большое влияние на все религиозные учения.
В «Махабхарате», в книге «Мокша Дхарма» (Основа Освобождения) циклическая гибель мира наступает в конце каждой юги. В позднем индуизме троица «Тримурти» воплотила в себе три составные части круговорота жизни на Земле: Творение – Брахма, Сохранение Сотворенного – Вишну и Шива – Разрушение. Шива также специализируется на разрушении мира, которое происходит в конце каждой кальпы, одного из бесчисленных периодов существования Вселенной.
Перед каждым очередным сотворением мира бог Вишну отдыхает на змее Шеша. Это гигантский тысячеголовый змей поддерживает плавающую в океане Землю. После истечения отведённого для существования мира времени Шеша уходит под воду и жизнь на Земле прекращается до нового творения. А брат Шеша – царь Нагое змей Васуки отвечает за происходящие на Земле землетрясения.
«Я расскажу о поглощении, происходящем по завершении дня (Ману), в начале юги… Солнце и семиязычное пламя полыхает на небе,