Антропология права. Статьи, исследования. В. В. Бочаров
является последовательная дифференциация правовых норм, которая невозможна без дифференциации отношений власти.
Антропология права неотделима от этнографии. Этнография – изначальная историческая ипостась науки антропологии. Этнограф, изучающий культуру какого-либо народа, автоматически является исследователем его обычного права. Обычно-правовая материя конкретного социума всегда этнична. Она представлена в обычаях, ритуалах, символах, фольклоре. Этнографические исследования являются начальной стадией исследования обычного права субкультур в современном обществе. Поэтому антрополог, изучающий обычное право какой-либо субкультуры, обречен начинать с ее этнографического описания: обычаев, мифов, символов, ритуалов и т. д.
Этнографическое изучение права предполагает не только полевую работу, с использованием метода включенного наблюдения, но и этноисторические исследования правовой культуры этноса на более ранних стадиях его эволюции. Народная культура всегда существует относительно автономно от культуры «верхов», с которыми имеет дело историк, изучая политико-правовые документы. Для получения информации об этой части правовой культуры могут быть использованы записи и описания быта и обычаев путешественников, миссионеров, очевидцев тех или иных событий, судебные материалы, произведения литературы и искусства и т. д. Этноисторические исследования связаны прежде всего с разработкой проблемы этничности государственного права.
Александров В. А. Обычное право крепостной деревни России XVIII – начало XIX в. М.: Наука, 1984.
Бобровников В. О. Колхозная метаморфоза адатов у дагестанских горцев // Homo Juridicus. M., 1997.
Бочаров В. В. Власть. Традиции. Управление. М., 1992.
Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973.
Бфименко А. Я. Исследования народной жизни. Вып. 1. М., 1884.
Загоскин И. История права русского народа. Т. 1. Казань, 1899.
Ковалевский M. М. Современный обычай. Древний закон: в 2 т. СПб., 1886.
Кудрявцев В. Н., Казимирчук В. П. Современная социология права. М., 1995.
Лившиц Р. 3. Теория права. М., 1994.
Мейер Д. Русское гражданское право. СПб., 1861.
Мэн Г. Древнее право. СПб., 1873.
Мэн Г. Древний закон и обычай. М., 1884.
Павлов A.C. Первоначальный славяно-русский Номоканон. Казань, 1869.
Туманов В. Вступительная статья // Карбонье Ж. Юридическая социология. М., 1986.
Malinovskii В. Crime and Custom in savage society. London, 1926.
Wilson M. Religion and Transformation of Society, Cambr., 1971.
M. Ковалевский: антропология права и правовой плюрализм в России[6]
Имя М. М. Ковалевского теснейшим образом связано не только с юриспруденцией, социологией, этнографией, но и с антропологией права (юридической антропологией), одним из основателей которой он является. Зачисление Ковалевского в «отцы-основатели» данной дисциплины отнюдь не является «исторической
Опубликовано: Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. Т. 4, № 3. С. 2–42.