Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК). Дмитрий Паскаль

      Он мог за час усвоить боле —

      Иль столько же за полчаса!..

      За полтора, ано не три!

      Так для чего ему сидеть,

      Пустое слушать, изредка смотреть?..

      Ведь можно информацию сжимать,

      Доколе

      Всё не станет он воспринимать, —

      А время вольное потратит на пустое,

      Ано то, к чему склоняют голоса

      Внутри!..

      Он думал так, был возмущён,

      Но вскоре обо сём

      Забыл,

      Ведь вдруг переменилось всё —

      Обо ином – полярном168 – он иметь стал пыл.

      Почто внезапно удивился ученик? —

      Узнал объём чрезмерный он!

      С малаго169 до великого возрос объём во миг —

      Безликий не заметил,

      Как стал чуждым этим

      Тотчас окружён.

      Внезапно это получилось:

      Донельзя мало – много вяще170,

      Всё понимал – и сразу – ничего.

      Как поступить?

      Так много навалилось!..

      Как всё мертвяще

      Влиять стало на него!

      Чего же можно было ожидать? —

      Любой студент начнёт тупить!

      В апатию начнёт впадать,

      Когда уже не может ничего понять.

      Нет смысла в лекциях уже —

      Они иным пространством стали,

      Их нужно просто отсидеть,

      Главой бытуя в своей дали,

      Сидя на деревянной стали —

      Зачем же? Воеже171

      Прогулов не иметь.

      Пусть ничего же не понятно

      Пусть голова болит —

      И жопа,

      Пусть неудобно, неприятно, —

      И препод говорит, —

      Как мчится антилопа, —

      И светит свет не так —

      И что-то делать лень —

      Сидит безликий, как олень,

      Проёбывать часы на тщетное – мастак —

      И жизнь всю он потратит на житье холопа!

      Конспекты, в коих смысла нет,

      Внимательность, что к знанью не ведёт, —

      Как напрягает то

      И кой оставит след!..

      И вждать ко обучению убьёт,

      Зане и так так много тратится на то!..

      На самом деле всё совсем не сложно,

      Конечно, если сесть —

      И прочитать

      Но слушать преподов —

      Пусть, скажем, и возможно,

      Ано бессмысленным нам справедливо счесть —

      Себя