Книга мертвых философов. Саймон Кричли
влияние на жителей региона, известного в наши дни под названием Калабрия. Порфирий в своей работе «Жизнь Пифагора» рассказывает о том, как некий Кайло, богатый и влиятельный местный житель, почувствовал себя ущемленным из-за того, как к нему относился Пифагор.
В итоге Кайло со своей свитой сжег дом, в котором собирался Пифагор со своими последователями. Учитель смог спастись только потому, что его последователи накрыли огонь своими телами. Он добрался до поля, засеянного бобами, где остановился и заявил о том, что предпочтет быть убитым, чем пойдет по полю. Это позволило преследователям догнать его и перерезать ему горло.
Существует и еще одна история, приписываемая Ермиппу, согласно которой, когда города Агригент и Сиракузы оказались в состоянии войны, пифагорейцы примкнули к жителям Агригента. Как ни странно, но, по этой легенде, Пифагор был убит сиракузцами во время попытки обойти поле, опять-таки засеянное бобами, а 25 его последователей сгорели в результате предательства.
Диоген Лаэртский посвящает этому инциденту чуть ли не самые свои худшие стихи, начинающиеся так: «Горе, горе! Зачем, Пифагор, ты бобам поклонялся?» Прекрасный сатирик II века Лукиан описывает диалог Пифагора в Гадесе с киником Мениппом, в котором Пифагор пристает к Мениппу с просьбами дать ему что-нибудь поесть.
Пифагор. А покажи-ка, нет ли у тебя в мешке чего-нибудь поесть.
Менипп. Бобы, дорогой мой; тебе этого есть нельзя.
Пифагор. Давай! У мертвых учение другое.
Вполне простительно считать, что история философии напоминает мужской клуб. В этой книге я, по возможности, постараюсь внести необходимые корректировки. Стоит отметить, что в 1690 году французский ученый Жиль Менаж написал книгу Historia Mulierum Philosopharum (История женщин-философов).
Менаж – порой вполне объективно – описывает 65 женщин-философов. Вне всякого сомнения, больше всего в Древнем мире женщин-философов привлекала пифагорейская школа. В нее входили Фемистоклея, Теаон и Мийа – сестра, жена и дочь Пифагора соответственно. Однако мне кажется, что пока что тема бобов еще не раскрыта до конца. И это заставляет нас вспомнить о Тимихе и истории, рассказанной Ямвлихом в «Жизни Пифагора». После разгрома пифагорейского общества сицилийским тираном Дионисием Тимиха и ее муж Миллий были захвачены в плен и подверглись пыткам. Целью допроса было получить ответ на вопрос, почему пифагорейцы предпочитают умирать, а не питаться бобами. Тимиха была беременна, а Дионисий угрожал ей пытками. Перед своей смертью Тимиха откусила кончик своего языка и плюнула им в лицо тирана, боясь, что иначе сможет выдать секреты пифагорейской секты.
Традиционно Гераклит известен нам как «плачущий (или темный) философ». По мнению Плутарха, он страдал от тяжелых болезней. От его работ до нас дошло всего 139 фрагментов. Некоторые из них производят такое же мрачное впечатление: «Кажется, будто души источают