Библейские наставления и нравоучения. Наука о Ветхом Завете. Андрей Евгеньевич Тихомиров
там три дня. (Прибытие в Иерусалим).»).
61 И здесь, по прошествии трёх дней, в день четвёртый, взвешенное серебро и золото передано в дом Господа нашего Мармофе, сыну Урии, священнику. (Книга Ездры, глава 8: «33 В четвёртый день мы сдали весом серебро, и золото, и сосуды в дом Бога нашего, на руки Меремофу, сыну Урии, священнику, и с ним Елеазару, сыну Финеесову, и с ними Иозаваду, сыну Иисусову, и Ноадии, сыну Виннуя, левитам, (Сдача на вес „священных“ сосудов).»).
62 И был с ним Елеазар, сын Финееса; также были с ним Иосавдос, сын Иисуса, и Моеф, сын Саванна, левиты; и сдали всё числом и весом; и весь вес их записан в то же время. (Всё подсчитано и взвешено).
63 Тогда пришедшие из плена принесли жертвы Богу Израиля, двенадцать волов за всех Израильтян, девяносто шесть овнов, семьдесят два агнца, двенадцать козлов за спасение: всё это – в жертву Господу, – (Кровавое месиво!).
64 и передали царские повеления царским правителям и начальникам Келе-Сирии и Финикии, и они почтили народ и храм Господа. (Персидские местные начальники содействовали священникам Яхве. Келе-Сирия – «глубокая» Сирия, историческая область на юге Сирии, в долине Бекаа между хребтами Ливана и Антиливана. Финикия – область на территории со-временного Ливана, в которой главными городами были Тир и Сидон).
65 И когда это было окончено, приступили ко мне начальники и сказали: (Пересказ Книги Ездры, глава 9: «1 По окончании сего, подошли ко мне начальствующие и сказали: народ Израилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев, (Израильтяне ассимилировались с местными народами).»).
66 не отделился народ Израильский и начальники и священники и левиты от иноплеменных народов земли и от нечистот их, от народов Хананейских, и Хеттейских, и Ферезейских и Евусейских, и Моавитских и Египетских и Идумейских; (Пересказ Книги Ездры, глава 9).
67 ибо вступили в супружество с дочерями их, как сами, так и сыновья их, и смешалось семя святое с иноплеменными народами земли, и предводители их и вельможи сделались участниками в этом беззаконии с самого начала. (Израильтяне-де «избранный» народ, а остальные-де «не избраны», смешивались, как простые евреи, так и знатные).
68 Как скоро услышал я об этом, разодрал на себе одежды и священное облачение, и рвал волосы на голове и бороде, и сидел озабоченный и печальный. (Разодрание одежд и волос на бороде означали крайнюю степень возбуждения).
69 И когда я сетовал об этом беззаконии, собрались ко мне все, которые подвигнуты были словом Господа, Бога Израилева, и я сидел печальный до вечерней жертвы. (Священник и чтец Закона Ездра прибыл в Иерусалим по поручению персидского царя спустя полвека после освящения храма. Он начал налаживать культовую и общественную жизнь евреев на основе Закона. Прежде всего он выступил против смешанных браков, обязав всех мужчин, взявших себе «иноплеменных жен», расторгнуть