Библейские наставления и нравоучения. Наука о Ветхом Завете. Андрей Евгеньевич Тихомиров
им [его] на пространстве пред воротами храма с утра до полудня пред мужчинами и женщинами, и весь народ внимал закону. (Ездра проповедует).
42 И стал Ездра, священник и чтец, на приготовленном деревянном возвышении; (Ездра проповедует).
43 и пред ним стояли с правой стороны Маттафия, Саммус, Анания, Азария, Урия, Езекия и Ваалсам, (Ездра окружён соратниками).
44 а с левой – Фалдей и Мисаил, Мелхия, Аофасув, Навария, Захария. (Ездра окружён соратниками).
45 И, взяв Ездра книгу закона пред народом, со славою сел пред всеми; (Традиция приписывает Ездре заслугу в собрании и объединении ветхозаветных книг в единое целое и установление канона. Строительство храма, укрепление власти священников должно было создать предпосылки для возрождения еврейского государства и культа. Однако Иерусалим оставался в развалинах, народ и священнослужители безразлично относились к поклонению Яхве, не соблюдали законы Моисея. Избавление от всех бед в это время Библия связывает с именами Ездры и Неемии, которые считали, что освобождение евреев возможно в том случае, если они подчинятся власти священников и регулировать жизнь в обществе будет Тора, то есть законы Моисея. Главное для священников – восстановление поклонения Яхве).
46 и когда он объяснял закон, все стояли прямо; и благословил Ездра Господа Бога Всевышнего, Бога Саваофа, Вседержителя. (Яхве-де бог, который всё «держит»).
47 И весь народ возгласил: аминь! и, подняв кверху руки и припав на землю, поклонились Господу. (Аминь (евр.) – истинно, подлинно, верно и крепко).
48 Также Иисус и Анниуф, и Саравия и Иадин и Иакув, Саватия, Автея, Меанна и Калита, Азария и Иозавд, и Анания и Фалия, левиты, поучали закону Господа и читали пред народом закон Господа, объясняя притом чтение. (Разъяснение закона. Таким образом, Ездра и Неемия повторили то, что двумя веками ранее сделали царь Иосия и первосвященник Хелкия – добились официального признания привезенной Ездрой книги «Законом», будто бы заповеданным Моисею самим Яхве, на самом деле тайным жрецом, который скрывался от людей и действовал в интересах жрецов по захвату Ханаана, где проходили выгодные караванные пути).
49 И сказал Атфарат Ездре, первосвященнику и чтецу, и левитам, которые поучали народ, ко всем: (Обращение к Ездре).
50 день сей свят Господу, и все плакали во время слушания закона; (Восхваление «святого» дня).
51 идите и ешьте тучное, и пейте сладкое, и пошлите подаяния неимущим, (Поедание пищи способствует закреплению в сознании этого дня).
52 ибо день сей свят Господу, и потому не скорбите, ибо Господь прославит вас. (Восхваление «святого» дня).
53 Также и левиты внушали всему народу и говорили: день сей свят, не скорбите. (Помогают и левиты внушать, то что выгодно иудейскому жречеству).
54 И пошли все есть и пить и веселиться, и подавать подаяния неимущим, и веселились много, (Поедание пищи способствует закреплению в сознании этого дня).
55 ибо они проникнуты