Алевтина старшая. Александр Омельянюк
жители деревни, вместо того, чтобы быть благодарными за спасение своего добра, а может быть и жизней, пожертвовавшей своей честью односельчанке, отплатили ей чёрной неблагодарностью – стали и не только за глаза всячески поносить её, упрекая в продажности. Поэтому Любаша вместе со всей своей большой семьёй – стариками, родителями, братьями и сёстрами с внутренним облегчением покорно согласилась переселиться на новые земли вглубь России.
Она со своей семьёй покинула родные места, чтобы после возврата Смоленщины в состав русских земель больше не слышать постоянных упрёков «добрых соотечественников» в прелюбодействе с захватчиком.
Поэтому среди первых поселенцев новой построенной деревни Берёзовка наряду с другими семьями переселенцев со Смоленщины оказалась и большая крестьянская семья, потомки которой со временем, сначала в качестве прозвища, стали носить фамилию Комаровские. Эта семья оказалась, возможно, чуть ли не одной из первых в этих местах, уже носивших свою фамилию.
А первопоселенцы Берёзовки начали обустройство своих жилищ с нуля.
Имея лошадей и необходимый инструмент, они приступили к вырубке леса и очистке участков под жильё и пашню. Естественного же строительного материала: дерева, мха, песка, глины, камней-валунов кругом было достаточно. Первые избы представляли собой небольшие жилища, рубленные из сосновых брёвен и утеплённые мхом. Дом ставили непосредственно на землю без фундамента и пола. Печи с лежанками сооружали из валунов на глиняно-песчаном растворе, и устанавливали их на особых срубах или непосредственно на земле.
Эти печки топились по-чёрному, когда дым из печи обогревал внутреннее пространство помещения, выходя в небольшое оконце. Земляной пол устилали соломой. А кровельным материалом крыш служила солома, осиновая или сосновая дранка.
Через маленькие окна, затянутые бычьим пузырём, дневной свет проникал плохо. Ночью избы внутри освещались горящей лучиной или глиняными светильниками-каганцами с просаленными фитилями.
Рядом с такими избами возводились хозяйственные постройки для скота, небольшие овины (шиши) для сушки снопов, и глубокие ямы для жита (зернового немолотого хлеба). В холодное зимнее время часто домашний скот перемещался в избы. А в самой избе размещались орудия мужского труда: топоры, пилы, вилы, грабли, лопаты и конская сбруя.
Из домашней утвари имелись ручные жернова для размола зерна, деревянные кадки для хранения воды, засоленных овощей, грибов и мяса, для замочки яблок и лесных ягод, деревянные вёдра-ушата, маслобойки, лохани, корыта для рубки капусты, замеса теста и кормления скотины. Кроме того, в избах имелись глиняные горшки для хранения молока, глиняная посуда: миски, тарелки, стаканы, ковши разных размеров, деревянные ложки, сплетенные из ивового прута корзины, сундуки и короба для хранения вещей и другого имущества, и прочее, нужное крестьянским семьям.
В 1581 году в России для выяснения состояния земельного фонда было сделано описание земель. Именно эти