Илотан. Книга 1. Валерий Владимирович Лохов
предками не случайно. Юрты стояли на трех больших косогорах и летние наводки, года в Саянах таяли воды и река Бухэн разлившись по всем протокам и руслам ближайших речушек, не сносила потоком жилища, а только чистила русло реки от зарослей и тины, несясь дальше и вливаясь грязным потоком в более могучую реку Киреть. На средней, ближней к реке возвышенности, множество сорт образовывая курень, в центре которого проживал шаман, которого все во круге звали Голсаном.
Шустрый и проворный был проводник к богу Тэнгри, служа не только небу, но и успевая совершить множество земных дел. Не одни местные, но и жители ближайших улусов всегда были у него в гостях, принося с собой подарки, которые так любил и принимал с большой охотой. Из улусов Маидогай и Верхняя Киреть несли рыбу, которой в реке Кирете было великое множество. А из улуса Баторовское, ягоду и черемшу, засоленную в глиняных горшках. И конечно никогда не отказывался от тарасуна, древнейшего, бодрящего напитка. Чуть поодаль от юрт, в сосновой чаще, среди редких и огромных деревьев, стояла кузница. В ней-то и проводил большую часть времени Голсан, земной божитель. Здесь к нему уже обращались как «Харадархан». Унаследовал он это древнее кузнечное искусство от своего покойного отца, самого почетного и уважаемого во всех ближних и даже дальних улусов, которого вспоминали и по сей день. Похоронил его Голсан, как велели предки втащив иссохшее тело старика на большую сосну. Много лет и зим миновало с того дня, множество подвязных цветных лент и лоскутов уже не той ветвистой, с тремя стволами, сосне. А прах давно развеялся ветрами и дикими дверями. Частыми гостями у той сосны бывали жители улуса, мысленно прося у духа шамана счастья и благополучия, искренне веря, что тот находится по правую руку Тенгри, слыша и созерцая страждущих.
Двое не разлучных друзей, Илотан и Байирка, подходили к кузнице. В отличии от юрт, где просто проживали люди, она была построена из бревен и имела шесть стен, в какой-то степени также имея округленную форму. Маленькие окошечки обычно летом были полыми, а на зиму закрывались кузнецом растянутыми лошадиными или бычьими пузырями, через которые просачивался тусклый солнечный свет. Стояла ранняя весна, наступал сезон рыбалки. Вот и решили молодые ребята обратиться к кузнецу с великой просьбой. Откинув полог, Илотан с Байиром вошли во внутрь кузницы, робко переступав порог. С минуту стояли почти ничего не видя, пока глаза не привыкли к полумраку. В центре святилища стоял горн с горящим огнем, в нем были видны раскаленные железные предметы. На прокопченных стенах висят орудия и инструменты диковинных форм, которых они еще никогда не видывали. В углах груды бесформенных кусков железа и готовых изделий. Дархан (Харадархан – кузнец по черному железу) видит перед собой уже почти взрослых мужчин, выросших на его глазах. Хваткие, узкие глаза шамана сразу уловили причину визита, и он сходу спрашивает их:
– Что, на рыбалку собрались?
Ребята, переглянувшись и удивившись проницательности хозяина признались:
– Да,