РУКОВОДСТВО по социальной медицине и психологии. Часть третья. Частная социальная медицина и психология. Евгений Черносвитов
без всяких к тому болезненных оснований, обладают лишь женщины. Причем далеко не все, а лишь те, кто. Говоря современным повседневным языком, сексуально озабочены. По Гиппократу, «сексуальная озабоченность» есть «бешенство матки», или, по-гречески, hystheria. Истерические личности, однако, не только женщины, но и мужчины. При чем, истерические черты могут проявиться раньше, чем наступит половая зрелость. Поэтому, или плохо переводили Гиппократа, или плохо его поняли, или отец медицины с истерией ошибся.
Лицам, имеющим истерический характер присущи такие черты, как чрезмерная внушаемость, легкая гипнотизация, склонность к болезненной мнительности, особенно, что касается их здоровья, до ипохондричности (от греческого – hypohondria – мнимая болезнь), склонность к психическому регрессу (внезапному оглуплению, снижению памяти, эмоциональной холодности, расстройству настроения, плаксивости, пассивной подчиняемости чужой воле, детскости в поведении, мотивациях и т.д.). Но, самое главное, что их делает легкой «наживой» для мошенников-целителей, у истерических личностей легко возникают различные функциональные расстройства, и нет такого органа или системы организма, такого заболевания, которое не могли бы «симулировать» истерики. Поэтому, еще, в древности, истерию называли – grande simulacre. Наиболее яркие истерические функциональные расстройства: астазия-абазия (человек не может ни ходить, ни стоять), мутизм (не может говорить), авёгле (слепота; от латинского – aveugle ou cecite), сурдо-мутизм (глухота с немотой; от латинского – sourd-muet), истерический ступор (полное обездвижение, отсутствие реакции на какой-либо раздражитель, даже на болевой, полная невозможность контакта; от латинского – stupidite – слабоумие), и, наконец, фогроссессе (ложная беременность; от латинского – faux grossesse).
Все, выше перечисленные особенности истерической личности превращает ее в «благодарного» клиента «оккупациональных терапевтов» разной масти.
Итак, если первые клиенты (не истерики), попадают к «оккупациональным терапевтам», не являющимися ни врачами, ни – социальными врачами, потому, что научная (традиционная) медицина весьма ограничена в возможной помощи им, то вторые клиенты (истерические личности) чаще сами предпочитают кого угодно лечащим врачам, ибо им, по их «статусу», нужно не лечение, а «чудо», «спектакль», «сладкая ложь» и т. п. Социальные врачи – оккупациональные терапевты – хорошо «справляются» с истерическим личностями, ибо в их методах есть все, необходимое и для данных клиентов.15
Рекомендуемая литература: «Психотерапия» (под ред. проф. В. Е. Рожнова). Ташкент. 1973 г.. «Психотерапия» (под ред. проф. В. Е. Рожнова). М., 1974 г. «Бессознательное» (под ред. А. С. Прангашвили и др.) «Мицниереба». Тбилиси, 1978 г. ТТ. 1—4. Проф. Л. О. Даркшевич. «Нервные болезни». Казань. 1912 г., «Шизофрения» (под ред. проф. А. В. Снежневского). М., «Медицина». 1972 г. В. В. Ковалев. «Дезонтогенез». М., «Труды Института психиатрии МЗ РСФСР. М., 1986 г. «Актуальные
См.: Е. В. Черносвитов. «Прикладные методы социальной медицины».. М., «Владос», 2001.