Энциклопедия юридическая в 15 томах. Том 7 (К). Рудольф Левонович Хачатуров
в русском праве).
В русском праве наибольшее число указов о клеймении относятся к XVII – XVIII вв. Клейма были в виде букв «ВОР», причем они накалывались на лбу и щеках, или в виде буквы «Б» (бунтовщик), «СП» (ссыльнопоселенец), «СК» (ссыльнокаторжный), или в виде орла и пр. Уложению о наказаниях, изданному в 1845 г., мужчины, приговоренные к каторжным работам, подлежали клеймению буквами «К», «А», «Т», причем первая накалывалась на лоб, а две другие – на щеки. По Уставу о ссыльных, изданному в 1857 г., клеймились бежавшие из ссылки. Клеймение было отменено в России 17 апреля 1863 г.
КЛИНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ – пограничное состояние между жизнью и смертью, при котором отсутствуют видимые признаки жизни (сердечная деятельность, дыхание), угасают функции центральной нервной системы, но сохраняются обменные процессы в тканях.
КЛИНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРИЧИН ПРЕСТУПНОСТИ – криминологическая доктрина, основанная на концепции опасного состояния человека, суть которой заключается в том, что преступника надо не карать, а выводить из состояния повышенной склонности к преступлению. Основы этой доктрины были заложены исследованиями итальянских ученых Э. Ферри и Р. Гарофало. Особенностью клинической криминологии как научного направления является попытка сформировать систему мер коррекции личности, которая могла бы стать основным методом воздействия на преступность.
КН
КНИГА МЕРТВЫХ – представляет собой своего рода руководство для умершего, который после смерти попадает в загробный суд. Загробный суд вершит коллегия из 42 богов, каждый из которых заведует определенным грехом. Умерший предстает перед ней с речью, которая содержит перечень воздержаний, свидетельствующих о его добродетельном и законопослушном поведении. Считалось, что на суде на одной чаше весов взвешивается сердце умершего (вместилище результатов земных деяний), а на другую чашу помещается легчайшее перо богини порядка и справедливости Маат (перо Истины). Солгавшего ожидает немедленное наказание в присутствии 42 богов – его сердце съедает чудовище Амт (Пожирательница), тем самым лишая покойного возрождения на том свете, в стране блаженства, очень похожей на Египет.
Глава 12
Загробный суд Осириса
(Введение)
Привет тебе, великий бог, Владыка Двух Истин! (…)
Я знаю тебя, я знаю имена сорока двух богов, пребывающих здесь, на великом Дворе Двух Истин, – они поджидают злодеев и пьют их кровь в день, как предстанут злодеи на суд Уннефера. Вот, я знаю вас, Владыки справедливости! К вам прихожу со справедливостью, ради вас отринул несправедливость.
(Первая оправдательная речь умершего)
1. Я не чинил зла людям.
2. Я не нанес ущерба скоту.
3. Я не совершил греха в месте Итины.
4. Я не творил дурного.
5. Имя мое не коснулось слуха кормчего священной ладьи.
6. Я не кощунствовал.
7. Я не поднимал руку на слабого.
8.