Больше всего молитесь за мир. Слова к сестрам. игумения Феосемни
причаститься, мы должны попросить прощения у тех, кто нас огорчил. Мы требуем и полагаем верным и справедливым, чтобы у нас просили прощения те, кто нас огорчил. Здесь же говорится наоборот: просить прощения у тех, кто нас огорчил. В этом есть своя философия: если кто-то меня огорчил, то естественным образом в моем сердце рождается к нему антипатия и недовольство его поведением по отношению ко мне. Однако эти два чувства – антипатия и недовольство – исключают возможность Святого Причащения. Для того чтобы причаститься, я должен быть радостным, должен ощущать в своем сердце симпатию ко всем. Именно так объясняются слова молитвы святого Симеона Нового Богослова: чтобы я не только просил прощения у тех, кого сам опечалил, но приближался бы благорасположенно и с пониманием к тем, кто меня опечалил. Иначе я не могу причащаться Святых Христовых Таин.
Если мы все время занимаемся тем, что находим виноватых, – мы не делаем ничего. Мы только теряем время. Постараемся каждый день думать следующим образом: «Я не буду судить сегодня никого, с уст моих не слетит замечание или слово осуждения ни за что, ни за что!»
Если вас что-то соблазнит, смутит, не доискивайтесь, что такого сделали другие, чтобы причинить вам вред, то есть не вменяйте это в вину другим, но себе. Думайте со смирением: «В чем моя ошибка? Почему это повредило мне?» Соответственно вашему духовному устроению вы либо получаете пользу, либо вред от любой вещи. Не надо перекладывать вину на других. Это – большая ошибка, а также отсутствие смирения.
Я понимаю, что у меня нет смирения, по тому, что не оправдываю другого. Нам всегда следует думать, что другой человек прав, а я – неправ, что другой поступает правильно, а я – неправильно. Если я не буду верить в то, что другой со своей стороны прав, если не буду его в своих глазах оправдывать, когда он совершает ошибку, – это означает, что у меня внутри нет смирения, но что я горд.
Все благое, доброе приносит нам Святой Дух. Хотя мне кажется, что это мы знаем теоретически, но не чувствуем это на практике. Например, когда нас охватывает отчаяние от того, что у нас какой-то недостаток, что мы где-то пали, – это эгоистично, потому как мы думаем, что все происходит от нас. Да, конечно, по нашим грехам нас оставила благодать Святого Духа. Но если мы Его призовем с покаянием на помощь, Он сразу же нас освободит. Мы не должны отчаиваться. И, опять-таки, что бы хорошего мы ни сделали или достигли, мы считаем это своим достижением. Великое заблуждение! Без благодати Святого Духа мы представляем собой большой нуль, и ничего больше.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.