Обруч перерождений. Звездосчет. Курс лекций. Дмитрий Логинов

      Разве только в художественных произведениях иносказательными намеками что-нибудь иногда проблескивает. В 1912 славянский (моравских корней) художник Альфонс Муха написал картину «Славянская литургия». Кто-нибудь из присутствующих ее видел?

      Очень рад, что есть видевший. Муха известен гораздо менее, чем заслуживает. Его можно назвать, пожалуй, славянским Боттичелли.

      Упомянутая картина его содержит один из таких намеков. Кто станет ее внимательно рассматривать – непременно покажет пальцем. Изображение фигуры с обручем, разумеется, не случайность. Ведь Альфонс Муха написал и картину «Праздник Святовита».

      Кто из доложенного мной сейчас извлек для себя что-то новое, интересное?

      – Самая древняя скульптура – русская. Не знала, что это так.

      – Идолы Шигирский, Керносовский, Збручский… А ведь между ними должна быть какая-то преемственность.

      – Свентовит. Единый перерождающийся Дух. Как река.

      – Святилище на реке Збруч – училище. Очень интересно и здорово, что на Руси еще до Платона существовали академии.

      – А по-моему самое интересное – чему там учили. Под каким знаком ты родишься в следующей жизни? Как из решения одной жизненной задачи произрастает задача следующая?

      Звездосчет

      Кем станешь ты в новой жизни? В смысле: под каким знаком Зодиака родишься вновь, если в этой жизни ты рожден под таким-то? И под каким созвездием ты был рожден в прошлой жизни? Это был предмет оживленных весьма дискуссий в античные времена, да и в средние века тоже. Спорили между собой об этом астрологи, нумерологи, философы, богословы. Любомудры хотели ведать: человек, родившийся под зодиакальным знаком таким-то – после смерти душа его под каким зодиакальным знаком окажется воплощена вновь? Ясно, что интересовал сей вопрос лишь верующих в две вещи:

      • в астрологию и

      • в реинкарнацию (в переселение душ).

      Признающих реальность того и другого в эпоху поздней античности было весьма немало. Да и в раннем средневековье тоже. А в наше время документированных свидетельств реальности прошлых жизней уже и вовсе немереное количество! Всё новые регулярно публикуют специалисты как по трансперсональной психологии, так и по древним текстам.

      Только вот почему-то из древних священных текстов почти не обращают внимания в этом плане на Евангелия и на Велесову книгу. Наверное, потому что современные христиане верят не в реинкарнацию, а в рай и ад. (Кстати, эти понятия показывают почти полную преемственность от славяноскифских ирия и пекельного царства. Об ирии см. 26 и 30 дощечки Велесовой книги, о пекле – древнеславянские