Введение в тележурналистику. Учебное пособие. Олег Яковлевич Колесниченко
мы вправе ждать от него не только фактической достоверности, но и «правды поведения, правды жизненных обстоятельств, наконец, правды отношений между двумя людьми». Поэтому нет для телевидения ничего ужаснее, чем тщательно срепетированная импровизация, чем заученная «живая речь», чем вымученная неестественная естественность.
Эти свои догадки автор книги иллюстрирует, проверяет и подтверждает на многих конкретных примерах.
Саппак вводит в телевизионный оборот положение Станиславского о жизни в своем «публичном одиночестве», которое в документальном кино выразилось в формуле Дзиги Вертова «Жизнь врасплох». Попутно он вспоминает: «подсмотренные» Дзигой Вертовым и зафиксированные им на пленку кинопортреты работниц на стройках первых пятилеток стали кинематографической классикой. «В игровом кино, – писала тогдашняя критика, – подобные образы можно было бы назвать созданиями великих актрис».
Далее Саппак рассуждает по такой логической схеме.
В театральном искусстве сыграть жизнь в ее «публичном одиночестве», или «жизнь, застигнутую врасплох», есть сверхзадача актера. Здесь перед нами искусство «заострения».
В документальных съемках показать «жизнь врасплох» есть сверхзадача оператора и режиссера. И здесь перед нами тоже случай искусства, но уже искусства «фиксации». Точнее, «отбора и фиксации»…
Значит, документальное телевидение может быть искусством и оно является искусством тогда, когда оно застигает жизнь «в момент значительного события, в момент некой внутренней своей кульминации».
В этой связи классическим примером Саппак считает прямую телевизионную трансляцию с московских улиц в день открытия VI Всемирного фестиваля молодежи, когда половина Москвы в эти часы была на улицах и площадях, остальные – у своих окон и у экранов телевизоров.
Суммируя свои впечатления от этого неповторимого зрелища, автор сводит их к двум положениям.
– Благодаря телевидению люди у экранов ощущали себя такими же непосредственными участниками празднества, что и люди на улице.
– Благодаря телевидению, люди у экранов получили больше впечатлений, чем люди на улице. Почему? Во-первых, потому что при посредстве многочисленных телекамер сумели побывать сразу во многих местах. Во-вторых, и это главное: потому что кроме впечатлений жизненных телезрители получили еще и впечатления художественные, эстетические. И тут сработал эффект, который Саппак называет «Эффектом рампы». Чтобы заострить свою мысль, он приводит такой пример. В каком-то рассказе подросток обещает товарищу показать замечательное произведение искусства и затем ведет, показывает через пустую картинную раму… пейзаж за окном: заход солнца… Примелькавшийся пейзаж неожиданно производит огромное впечатление. Поражает красотой…
Вот что делает рама! Рама обновляет и активизирует наше впечатление, превращает