Учение о десяти сфирот. Введение. Аврам Давид Фишерман
в практике исполнения заповедей. Ведь всё что говорится о том, что не стоит изучать открытую Тору, говорится только об изучении в виде вопросов и ответов, которые могут возникнуть во время учебы, как и говорит рабби Хайм Виталь о той части Торы, которая не приводит к практическим действиям. И особенности исполнения внешних заповедей можно учить по кратким наставлениям, а не из первоисточников. И хотя это также является великим делом, но отличается тот, кто знает законы Галахи из первоисточников, от тех, кто прочитал их в кратких руководствах. Поэтому рабби Хаим Виталь в самом начале своих слов пишет, что душа не связывается с телом если оно несовершенно и не исправлено 613 заповедями Торы.
25. Теперь ты видишь, что все тяжелые вопросы в начале этого предисловия суета сует, и все они являются разными видами злого начала, которые охотятся за доверчивыми душами, чтобы извести их из этого мира без всякой жалости, и те, кто относится к первому вопросу считают, что могут соблюдать всю Тору без знаний мудрости Каббалы. Я им больше того скажу: если вы можете соблюдать заповеди и изучение Торы ради них самих для того, чтобы наслаждать Всевышнего, то вам действительно не нужно изучение Каббалы, ибо о вас сказано «душа человека научит вас», и раскроются все тайны Торы подобно одному мощному источнику, как говорит рабби Мэйр, и тогда вам не понадобится помощь книг. Но если вы продолжаете заниматься не ради самой Торы, и ждете чтобы этого удостоится, тогда я спрошу вас – сколько лет вы уже занимаетесь? И если пока что вы ещё не прошли 5 указанных лет, о которых говорит ТАМА или три года, о которых говорит рабби Йоси, тогда вы можете ещё ждать и надеяться, но если уже эти периоды времени прошли, то вас предупреждает устное Предание, что вы больше не увидите доброго знака по пути, которому следуете. Так зачем же вам обманывать свои души тщетными надеждами, когда в вашем распоряжении есть способ такой близкий и верный, как изучение Мудрости Каббалы. Я выше уже доказал, что изучение путем этой мудрости находится в единстве с самим Творцом.
26. Также ответ получает и второй вопрос, где спрашивали о том, что прежде нужно наполнить чрево изучением внешней Торы. С этим все согласны, но речь идет о тех, кто удостоился учиться ради Торы. Если же вы учитесь 5 лет или 3 года, то после этого вас предупреждает устное Предание, что вы не увидите доброго знака никогда, именно поэтому, как было сказано выше, вы обязаны попытать счастья в изучении Каббалы.
27. Две части в Истинной Мудрости: скрытая Тора и вкусы Торы, которые заповедовано раскрывать
Еще нужно знать, что существуют две части Мудрости Истины. Первая часть называется скрытой Торой, которую можно раскрывать только намеком из уст мудреца-каббалиста, принимающему, который способен самостоятельно осознать это. Такие понятия как Меркава и Берешит также относятся к этой части. И мудрецы Зоар называют эту часть именами трех высших сфирот: Кетер, Хохма, Бина или называют их головой парцуфа. Вторая часть называется вкусами