Лавсаик Святой Горы. архимандрит Гавриил Дионисиатский

Лавсаик Святой Горы - архимандрит Гавриил Дионисиатский


Скачать книгу
к началам созерцания. Старец Каллиник не получил систематического образования, но, обладая безмерным прилежанием и стяжав чистейший ум, достиг того, что проникал в глубинный смысл Писания и наилучшим образом разрешал все cвязанные с ним вопросы.

      Когда в 1913 году среди русских и румынских насельников Святой Горы возникла ересь «имябожия»[73], он первый поспешил в Священный Кинот, чтобы обличить несостоятельность и неправославие этого учения, о котором метко сказал: «Отбросив голову, поклоняются скуфье!».

      Старец Даниил Катунакийский

      Своевременное вмешательство сего мужа и непоколебимая верность Православию членов Священного Кинота не дали вовлечь в конфликт остальных святогорцев, и прежде всего греков. Совместным решением Вселенского Патриархата и священноначалия Русской Церкви всех приверженцев этой безумной ереси вывезли с Афона специальным судном и поселили на Кавказе. Блаженный старец прожил около пятидесяти пяти лет в каливе Святого Герасима Нового, где и почил праведным сном в 1930 году семидесяти семи лет от роду. Им был пострижен в монахи выпускник Цюрихского университета Герасим Менайас из Кефаллинии.

      Об отце Евстратии Долгобородом

      Сей блаженный подвизался сперва в пещерной кафизме Живоначальной Троицы, что близ пристани Свято-Павловой обители, а после кончины своего старца пришел в одну из келлий Кавсокаливийского скита и испросил дозволения пребывать в тамошней общине. Хотя и достигший к тому времени тридцати лет, Евстратий, подобно младенцу, оставался совершенно безбородым и потому встретил отказ. Когда же, не отступая, продолжал просить, старец келлии умилосердился и молвил: «Если хочешь, брат, останься, и сотворим сегодня же всенощное моление Предстательнице и Покрову нашему, Госпоже Богородице. Если Всемилостивая пожелает, чтобы ты был в доме Ее, то Сама явит чудо, как Ей ведомо и угодно».

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Источник не установлен. – Перев.

      2

      Все примечания с цифровым индексом вынесены в конец книги. Примечания, не оговоренные специально, принадлежат автору. Примечания переводчика снабжены указанием «Перев.»; примечания издателей оригинального текста – указанием «Изд.»; примечания редакторов настоящего издания – указанием «Ред.». Текст в квадратных скобках внутри всех примечаний принадлежит переводчику.

      3

      Идиоритмия и киновия – греч. термины, обозначающие два различных уклада


Скачать книгу

<p>73</p>

Имябожие – развернувшееся на Афоне еретическое движение, начало которому положил в 1907 г. выходец из России схимонах Иларион. Приверженцы его утверждали, что «имя Божие есть сам Бог в существе Своем». Движение это нанесло тяжкий вред Святой Горе и было осуждено Священным Кинотом, Вселенским Патриархатом и Святейшим Синодом Русской Церкви. Эпицентром имябожия стал скит Серай [Свято-Андреевский скит], где дело дошло до прямых вспышек насилия. По прибытии русских солдат летом 1913 г. около тысячи имяславцев было принудительно отправлено в Россию. Вселенский Патриархат, со своей стороны, запретил им возвращаться на Афон, что положило конец смуте.