Подвижники земли русской – 2. Приенисейская Сибирь. Вероника Гиндер
(Златоуст), «О священстве» (слово 5-е).
Содержание16: Особенности биографии Геннадия Фаста. – Родословная. – Семья в сталинский период. – Хрущевское детство. – Наука или церковь? – Провинциальный служитель. – Вклад в просвещение и катехизацию. – Влияние на развитие приходской и общинной жизни. – Оценка служения.
Особенности биографии Геннадия Фаста. Если Иннокентий (Фигуровский) пытался сохранить веру и мораль своих соотечественников и земляков в условиях постепенного укрепления коммунистов у власти, то Геннадий Фаст, о котором мы расскажем далее, пытался преодолеть последствия государственной коммунистической пропаганды на протяжении десятков лет.
И в биографиях двух вышеупомянутых подвижников – Иннокентия (Фигуровского) и Геннадия Фаста – имеются сходства. По рождению Геннадий Фаст сибиряк, так как родился в соседнем с Красноярским краем регионе, в Новосибирской области. На момент появления на свет (22 декабря 1954 года) его отец тоже был немолод – ему было уже почти пятьдесят:
«Когда мы с братом рождались, некоторые ругали родителей: „Плодите нищету, сирот“. Но, когда папа скончался, брату было 40, а мне 37 лет» [Протоиерей Геннадий Фаст…].
И хотя отец Геннадия Фаста священником никогда не был, но по его материнской линии встречались протестантские священники: прапрадед Иоанн Вибе и прадед Дитрих Гамм по линии матери. Да и сама мать была замечательной молитвенницей и христианкой. Когда родился будущий проповедник, она молилась не о его здоровье, богатстве или счастье, а о том, чтобы он служил Богу. Она одна несколько лет заменяла маленькому Генриху и его среднему брату Виктору воскресную школу. Так же, как и Иннокентий (Фигуровский), о. Геннадий Фаст родился в сельской местности (с. Чумаково). И так же, как он, став священнослужителем, стремился к миссионерской деятельности среди других народов. В остальном наблюдается много различий.
Во-первых, он по национальности не русский, а «этнический меннонит» [Смирнова]. С родителями Геннадий Фаст всегда говорил только на немецком языке, и вся его духовная жизнь до 21 года проходила именно на нем. В паспорте он до сих пор записан как Генрих Генрихович Фаст.
В 1860 году среди российских меннонитов выделилось направление «братских меннонитов», крестивших в воде полным погружением (а не окроплением водой, как это было принято у меннонитов ранее) и настаивавших на обязательности эмоционального переживания обращения к Богу для членства [Дик]. Именно в этой традиции воспитывался будущий подвижник православного христианства. Его духовное возрождение свершилось 5 апреля 1966 года, в 11 лет. Меннонитское крещение было совершено над ним в 1971 году на восходе солнца, полным погружением в одной из рек Средней Азии. Тогда ему было 16 лет17.
Во-вторых, Геннадий Фаст рос в социально неблагополучной среде:
«Представьте сталинские
В черновом варианте биография содержала 111 сносок. С целью лучшего восприятия биографии большая их часть опущена, но все использованные источники и литература приведены в разделе «Библиография» (часть первая).
Меннонитская традиция разрешает крестить с 14 лет при наличии духовного возрождения. Ко времени крещения Г. Г. Фаста, братские меннониты в СССР присоединились к ВСЕХБ, т.е. подавали властям списки всех крещаемых, среди которых не должно было быть лиц моложе 18 лет, чтобы пресечь распространение религии среди молодежи. Но дату крещения служители отказывались сообщать, чтобы не сорвать крещение. А в отдельных случаях меннонитские служители даже сокращали срок ожидания крещения для молодежи. В случае с Г. Г. Фастом свою роль могло сыграть годичное ожидание крещения и окончание школы (9 классов).