Социология интеллектуальной жизни: карьера ума внутри и вне академии. Стив Фуллер
экономики). Однако последующие курсы по «истории и системам» – все еще обязательные во многих программах специализации – подрывают это представление дисциплины в стиле рациональной реконструкции, обращаясь к ее истокам в связи с вопросами, которые наиболее интересны студентам. Обычно это «концептуально недооформленные» (также известные под именем «прикладные») области, обладающие низким статусом в рамках нынешней академической системы ценностей. Таким образом, теоретически обеспеченные успехи, например неоклассической экономики или когнитивной психологии, сопровождаются их подозрительным молчанием по поводу проблем, относящихся к экономическим или психологическим аспектам повседневной жизни, которые как раз оказываются сильной стороной таких «отброшенных» направлений, как институционализм (в экономике) и бихевиоризм (в психологии). Более того, этот программный диссонанс быстро усиливается по мере того, как учебная нагрузка кафедр и департаментов все больше ложится на тех сотрудников, чье образование и интересы слишком далеки от переднего края науки, чтобы обеспечить крупные исследовательские гранты.
Несомненно, теоретик образования с панглоссовским[8] образом мышления похвалил бы такое положение дел, поскольку оно позволяет психологии и экономике воспользоваться сегментированностью рынка образования и исследований в своих целях: сотрудники с высокой исследовательской активностью могут держаться подальше от студентов, пока их менее активные коллеги заполняют учебные аудитории, даже если это означает, что наиболее живой интерес студентов будет принадлежать областям, страдающим от низкого статуса внутри дисциплины. Хотя эта стратегия может помочь академическим департаментам выжить в нынешней культуре аудита, в конечном итоге она только доказывает тезис Лиотара, что университет стал не более чем физическим контейнером для никак не связанных друг с другом занятий, каждое из которых могло бы выполняться лучше в другом месте, если бы им позволили пойти своей дорогой. Передовым исследователям было бы свободнее в научном парке или think tank’е[9], а популярные преподаватели могли бы без помех следовать своему призванию в сфере профессионального образования или в Открытом Университете.
Несомненно, структура вознаграждения за эти различные институционализации исследования и преподавания должна быть уравнена. Но если предположить, что это сделано – какая роль останется университету? Никакой, согласно логике постмодернизма. Но я предлагаю радикальное решение, которое вернет университету положение институции, отвечающей за регулирование потока знания в обществе. Вкратце, это решение будет касаться проблем «неравномерного развития», возникших из за того, что производство знания обгоняет его распределение.
Affirmative action[10] как стратегия восстановления баланса между исследованием и преподаванием
Фуллер и Коллиер (Fuller and Collier
Панглосс – персонаж романа Вольтера «Кандид», карикатура на идеи Лейбница: он убежден, что ничто в мире не может стать лучше, потому что мы уже живем в лучшем из миров. –
Think tank (
Политика, направленная на устранение последствий расовой, гендерной и другой дискриминации. Основная ее идея в том, что группы людей, которые ранее подвергались дискриминации (например, коренные американцы, женщины, афроамериканцы и т. д.), теперь должны, наоборот, наделяться дополнительными привилегиями, например, преимущественным правом поступления в университет, приема на работу, продвижения по карьерной лестнице, получения стипендии, финансовой помощи и т. д. Встречаются варианты перевода «позитивные действия», «позитивная дискриминация», «предоставление преимущественных прав», «политика утвердительных действий», «компенсационная дискриминация». Во избежание путаницы было решено сохранить в данном тексте оригинальный термин. –