Платон Ойунский: пылающий камень Сата. Олег Сидоров
и сбросили висевшие на стене портреты императора, императрицы и наследника. По воспоминаниям Ойунского, старики были взволнованы и меж собой толковали: «Видимо, будет меняться жизнь Срединного мира… Если прогоняется белый царь, значит, наступает последнее тысячелетие, рождается Амтыын кырыыс (Антихрист)». В каком-то смысле якутские старцы были правы, если иметь в виду, что все последующие события в России были страшнее предыдущих вплоть до середины века. Многим действительно казалось, что на страну пала какая-то порча, как будто в ней и правда явился Антихрист…
Далее Платон Алексеевич описывает последовавшую за собранием встречу с учащимися школы, где они выступают с докладами. Затем, разучив вместе с молодежью революционные песни, они «демонстрацией» пошли навестить ссыльного болгарина Яна Христо Ребицкого. Он был участником созданного в 1875 году Союза рабочих Южной России. Старик был очень обрадован известием о революционных событиях в Петрограде и, не скрывая слез радости, благодарил гостей. На следующий день они явились в церковь «как апостолы новой жизни», с разрешения священника выступили с алтаря перед прихожанами, собравшимися на пасхальную службу, рассказали им о наступившей новой жизни, свободе, равноправии мужчин и женщин. Ойунский вопрошает: «Что же, интересно, подумали пожилые женщины?!» Перед этой поездкой Платон Алексеевич направил письмо на родину, в Таатту, с требованием к улусному собранию избрать депутатами на съезд трех округов не бывшего голову, князей и богачей, а Романа Рожина (так в воспоминаниях П. Ойунского, скорее всего Роман Оросин), Петра Слепцова, Афанасия Давыдова, Костю Сокольникова, Романа Кулаковского и учителя Егасова. Это требование Платона Алексеевича возмутило и обидело его земляков: «Что-то слишком шустрый и речистый вырос парень, друзья! С каких это пор улусное собрание должно выполнять его указания?!» Все его действия народная молва разносила по улусам и наслегам. Рождалась легенда об Ойунском – революционере, не знающем компромиссов.
Так утверждалась новая жизнь в якутских наслегах. Взамен упраздненных чинов был введен институт комиссаров. Комиссарами Якутского окружного суда были назначены В.В. Никифоров, П.Ю. Перкон и Г.В. Ксенофонтов, комиссарами врачебного дела – М.В. Сабунаев, Н.Е. Олейников, И.И. Колмогоров. Были смещены окружные исправники и их чиновники, избраны окружные и волостные комитеты общественной безопасности. Смена власти на местах проходила также мирно и без эксцессов. 14 апреля 1917 года на общем собрании ЯКОБа состоялась реорганизация исполнительного бюро комитета. Взамен Г.И. Петровского, назначенного комиссаром области, тайным голосованием председателем ЯКОБа был избран Григорий Осипович Охнянский. Члены исполнительного бюро были избраны открытым голосованием. В состав исполнительного бюро вошли пять большевиков, шесть меньшевиков, семь эсеров, три представителя национальной интеллигенции из союза «Свобода» – всего 21 человек.
Так начиналась