Владимир Маяковский. Роковой выстрел. Л. Ф. Кацис

Владимир Маяковский. Роковой выстрел - Л. Ф. Кацис


Скачать книгу
первой «Трагедии», когда Маяковскому-поэту люди несут свои слезы. Позднее в «Войне и мире»:

      Каюсь, я один виноват

      В растущем хрусте ломаемых жизней.

      Еще позднее в «Про это»:

      У лет на мосту

      на презренье,

      на смех

      земной любви искупителем значась,

      должен стоять,

      стою за всех,

      за всех расплачу´сь, —

      за всех распла`чусь»[55].

      Еще ярче и точнее эта мысль выражена в «Сне смешного человека». Но прежде чем процитировать соответствующее место, еще раз отметим, что Розанов в «Семейном вопросе в России» напечатал далеко не весь текст Достоевского, а лишь то, что непосредственно касается сна героя и «полета на звездочку». Так, последними словами эпилога второго тома «Семейного вопроса в России» и, соответственно, всей книги стали слова: «Увы, я всегда любил горе и скорбь, но лишь для себя, для себя, а об них я плакал, жалея их. Я простирал к ним свои руки, в отчаяньи обвиняя, проклиная и презирая себя. Я говорил им, что все это сделал я, я один: что это я им принес разврат, заразу и ложь. Умолял их, чтобы они распяли меня на кресте, я учил их, как сделать крест…»[56]

      Таким образом, и начало, и конец рассказа Достоевского в изложении Розанова имеют, как представляется, прямое отношение к «Про это».

      Что же касается текстуальной близости «полета на звездочку» в «Сне смешного человека» и полета к Большой Медведице в «Про это», то об этом писала, приведя вполне убедительные примеры, И. Шапиро-Кортен лет 50 тому назад. Вот эта цитата: «Я… взглянул на небо… явно можно было различить разорванные облака, а между ними бездонные черные пятна. Вдруг я заметил в одном из этих пятен звездочку и стал пристально глядеть на нее. Это потому, что эта звездочка дала мне мысль: я положил в эту ночь убить себя»[57].

      Вместо этого Смешной Человек идет проповедовать, зная, что его не примут, как и Христа: «Я иду проповедовать, я хочу проповедовать – что? Истину, ибо я видел ее своими глазами… О, я бодр, я свеж, я иду, иду, и хотя бы на тысячу лет.

      Но вот этого насмешники и не понимают: «Сон, дескать, видел, бред, галлюцинацию»[58].

      Все это произошло со Смешным Человеком, разумеется, после «полета». И. Шапиро-Кортен приводит этому соответствие из «Про это»:

      Давно посетителям осточертело.

      Знают заранее

      все, как по нотам:

      буду звать

      (новое дело!)

      куда-то идти,

      спасать кого-то.

      <…>

      Саженный,

      осмеянный…

      Пойду,

      пойду, куда не вело б…

      Пусть во что хотите зданья удлинятся —

      вижу ясно, ясно до галлюцинаций.

      Еще одна цитата из Достоевского оказывается созвучна новому эпизоду «Про это»: «Мы неслись в темных и неведомых пространствах… И вдруг какое-то знакомое и в высшей степени зовущее чувство сотрясло меня: я увидел вдруг наше солнце!.. Но мы быстро


Скачать книгу

<p>55</p>

Брик Л. С Маяковским… С. 90.

<p>56</p>

Розанов В. Семейный вопрос в России. Т. 2. С. 516.

<p>57</p>

Достоевский Ф. Сон смешного человека. С. 82.

<p>58</p>

Там же. С. 83.