От Маковца до Редриковых гор (сборник). Розалия Рупова

      Вот арестован папа Мартин.

      За веру принял он страданье,

      Позорный фарс суда в Сенате,

      Смерть в крымском горестном изгнанье.

      Как описать достойным слогом

      Максима в истине стоянье

      Против властей и лиц высоких –

      Единого на поле брани?

      Максим – премудрый тайновидец

      И геометр миров духовных,

      Высот небесных живописец,

      Предшественник учений новых.

      Выходит он на путь свой крестный

      И, как кремень, был тверд средь пыток.

      А вот ответ его известный

      Еретикам – монофелитам:

      – Один ты. А из Рима лица

      Уж Литургию служат с нами.

      – Пусть мир весь с вами причастится,

      Да только я один не стану!

      Ложь победившая ликует:

      Вначале – споры, дальше – стоны.

      Но Церковь в ранах торжествует,

      К Собору подойдя Шестому.

      Что происходит, Византия:

      В горниле битв обретши силу,

      Ты вязнешь в бытовой рутине,

      Не понеся ударов с тыла.

      Живое напряженье веры,

      Усилий духа постоянство

      Сменилось рвением к карьере,

      Привычкой к формам христианства.

      И внемлют трулльские колонны –

      Пусть нестроенья атакуют –

      Но трезвые «102 канона»

      Вновь Церкви немощи врачуют.

      В дерзанье мысли и молитвы

      Разбиты козни лжеучений,

      Но принуждает Церковь к битве

      Волна труднейших искушений.

      Дар Воплощения – икона –

      Тебя коснулась лжи отрава.

      Провозгласила вне закона

      Тебя политика Исавра.

      Был как кремень святейший Герман.

      И Рим Исавру не опора.

      Пришлось свидетельствовать верным

      Своею кровью очень скоро.

      Фанатиком – икономахом

      Клеймит преданье Константина.

      Воздвиг гоненье на монахов

      Носящий имя Копронима.

      Созвал иконоборцев свору.

      Защитников не слышен голос.

      И на царьградском лжесоборе

      Икону осудил лжеорос.

      Но шли монахи крестным ходом,

      Взрывая власти раздраженье,

      С иконами пред всем народом

      Кровавым Вербным воскресеньем.

      Шлет богословские посланья

      Мансура сын от стен Дамаска –

      В них суть иконопочитанья.

      Тем гнев он вызывает царский.

      Сначала Ирина, затем Феодора –

      Блаженные вдовы жестоких тиранов –

      Средь распрей созыву Вселенских Соборов

      Служили трудами они неустанно.

      И вот уж гудит переполненный храм.

      – Изволися Духу Святому и нам,

      Путем в богословии следуя царским,

      В согласье с Преданьем, согласно Отцам,

      Собор завещает грядущим векам:

      Иконы