От воскрешения к вознесению. Книга 2. Бессмертие – привилегия богов. Виктор Зуду
Человек познает внешний мир не через себя, а отдельно от себя. Получается, что внешний мир есть что-то отдельное от человека. Любопытные и пытливые люди опускаются на морское дно, копаются в земле, поднимаются высоко к звездам, изучают флору и фауну и сразу получается деление себя на ботаников, океанографов, зоологов, космонавтов, геологов, и т. д. Сразу же возникает масса профессий и специальностей, а вместе с ними своего рода профессионалы и специалисты узкого и широкого профиля.
В едином и неделимом мире есть только одна специальность, одна профессия, один ученый – это человек, познающий самого себя.
Сперва, надо изучить человеческое дно души и духа, а затем опускаться в глубины морские. Сперва надо покопаться в себе, а потом копаться в земле и понять, что земля и тело человека едино. Найдя и войдя в гармоничное соприкосновение с землей, можно не копаясь в земле познать землю.
Став единым и гармоничным с природой, можно познать законы природы.
Сперва надо познать высоту своего внутреннего пространства, в котором есть своё солнце, звезды, луна, космос, бесконечность, вселенные, Вечность, тогда и внешнее будет познаваться легко и быстро.
Не зная своих внутренних глубин, человек опускается на морское дно, не копаясь в себе, уродует землю, не изучая свою внутреннюю природу, он губит внешнюю природу, не зная своего внутреннего пространства, поднимается в космос.
БЕЗ ПОЗНАНИЯ СЕБЯ ВНУТРЕННЕГО И ГАРМОНИИ С СОБОЙ ВНЕШНИМ, НЕВОЗМОЖНО ПРАВИЛЬНОЕ, ИСТИННОЕ ПОНИМАНИЕ МИРОУСТРОЙСТВА И МИРОЗДАНИЯ.
Так и будут ученые одну гипотезу заменять другой, одну истину подменять другой, одну теорию заменять другой и т.д., постоянно себе противореча, по сути, живя в абсолютном невежестве и ничего не зная, даже будучи трижды ученым.
Между внешним и внутренним пространствами, как нечто отдельное, чуждое и чужое,, бултыхается,, человек.
Человек познает разделенность мира, а не его единство.
Интересно наблюдать за спорящими людьми, которые спорят об одном и том же, но только с разных точек и углов зрения. Кстати, точка зрения всегда определяется углом зрения.
Разделяя единое на части, разделенный человек пытается овладеть разделенной частью как целым, иметь эту часть и извлекать из неё выгоду.
Разделенный человек не может ни иметь, ни обладать общим единым и целым в виде Вечности, потому что он человек разделенного сознания. Он всегда пытается это сделать с частью, считая, что это и есть единое и целое, которое ему нужно. Он это для себя считает, а не для всей Вечности, поэтому постоянно противоречит законам Вечности и их нарушает, а отсюда неприятные последствия.
Единый и цельный человек ничем и никем не обладает и ничего не имеет, но пользуется всем, потому что всё находится в нем.
Деление целого на части породило согласие и отрицание, закономерное и случайное и многое другое аналогичное этому.
Разделенный человек никогда не станет гармоничным,