Земной ангел и небесный человек. О преподобном Сергии Радонежском. архимандрит Наум (Байбородин)
жизни войти в созерцание, еще здесь, на земле, получить уверение в прощении наших грехов и войти в усыновление. Давайте изберем этот путь, принесем глубокое покаяние, будем непрестанно молиться, любить даже врагов своих, смиряться, каяться, чтобы в день Страшного Суда Господь поставил нас по правую сторону и призвал к Себе в Небесный Иерусалим:
Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34). Аминь.
Слово на Собор Радонежских святых
19 июля 2007 года
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные братья и сестры! Прославляем мы в нынешний день всех святых, в земле Радонежской просиявших. Преподобный Сергий собрал здесь много учеников и научил всех, как надо жить здесь, на земле, как приносить покаяние, как готовиться к вечной блаженной жизни. Многие люди, живущие по лицу земли, не знают, для чего они живут, что для них тут главное, к чему стремиться. Еще в древности люди придумывали ложных богов, претворяя их в серебряные, золотые идолы, строили им капища, служили, а в действительности поклонялись демону и думали, что нашли смысл жизни.
И Господь пришел на землю, чтобы людей обратить к добру, к истине, указать путь спасения. Согрешил Адам, потерял свое призвание, потерял бессмертие, чистоту, навел великий гнев Божий. И теперь люди живут подобно скотам несмысленным. И только те, которые верят в Иисуса Христа, приходят к Церкви, могут надеяться на жизнь вечную. Сам Господь говорит в Евангелии, что Дух Святой обличит мир о гресе и о правде и о суде (Ин. 16, 8).
О каком же грехе? О том, что люди не веруют в Иисуса Христа, Сына Божия, пришедшего во плоти и за нас пострадавшего и воскресшего. Какое безумие! Люди имеют дух, который им открывает истину, правду, добро, имеют разум, чтобы понимать Священное Писание, где предсказания пророков святых, за много-много лет возвестивших о пришествии в мир Христа Спасителя, и чтобы удостоверяться в истинности свидетельств, памятников, – и не верят.
Ясно пророки говорили, что Христос родится в Вифлееме, на служение народу выйдет в определенное время – по истечении шестидесяти девяти седмин от третьего указа Кира Лонгимана о разрешении иудеям идти в Иерусалим строить храм и стены вокруг города (см. Дан., гл. 9), как будет совершать спасение рода человеческого, как пострадает и воскреснет. Исполнились пророчества, и Господь пришел точно в указанное время, Он возвещал и призывал в Царствие Божие, но говорил не так, как книжники и фарисеи, а с силою, и Ему повиновались демоны. Он проповедовал всем воскресение и воскрешал мертвецов: сына наинской вдовы (см. Лк. 7, 11–15), дочь Иаира (см. Мк. 5, 22–24; 35–43; Лк. 8, 41–42, 49–56), Лазаря Четверодневного (см. Ин. 11, 1–46) – всем показал Свою силу.
Священное Писание говорит нам о правде, об истине, о добре. Но люди уклонились от всего. Почему же люди не познают истину? Почему воруют, блудят, кланяются идолам, ищут удовольствий, благ временных, суетных, греховных? И уходят они от этой юдоли, лишаются