Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович Фукалов
запутались, что сами ничего не понимают, но так как пиар сделал это направление модным, выкачивают деньги за счёт этих смутных экспериментов по работе с геномом.
Биологический фактор в праве – важнейший фактор. Почему классическая биология не так популярна? На Западе более популярны когнитивная наука. Когнитивистика – это путь в никуда. Из естественной науки делают десятиглавого кентавра. Биология должна быть классикой, или не биологией, не наукой о жизни.
Итак, совершенно очевидно, что у нашего мира есть проблемы. Но отчаиваться повода нет вообще по двум причинам. Первая эволюционная. Эволюция однонаправленный процесс улучшения, она приводит ко всё лучшему, пускай с отходами назад. Вторая причина антропологическая. Имея знание о концепции психократии и психического права, мы должны за основу своего бытия ставить любовь. Понимание психической болезни. Важности разговора. Развития и внедрения биологических методик в жизнь. Науки и её триумфа в целом.
Кто такой традиционалист? Компания Теосов
Традиционалист (от слова «tradition») – это «традиция». Традиционализм с его «изм» – это философское направление, которое изучает теорию и практику традиции. Традиция же – это то, что передаётся. Здесь есть очень интересный и важный момент. Передача традиции – это передача общего кода, но в разную эпоху с идентичным эпохе форматом внешнего.
Поэтому традиционалист – это философ, который живёт сразу в двух измерениях. Первое измерение классическое, которое составляет герметическую (то есть неизменяемую) концепцию конкретной традиции (философской, религиозной, исторической). В этом классическом измерении содержатся каноны (правила), которые показывают смысл традиции – кластеры инициаций. Проще говоря традиция – это набор договорённостей о бытии в виде практики (обряда) и в виде теории (учения о Теосе).
Второе измерение (эпохи), для которого важно знание общемирового (Европейского, Американского, Африканского, Восточного и прочего) контекста бытия, который помогает трансформировать традицию, которая в чистом виде не может быть принята никем. Только философствование в контексте эпохи адаптирует традицию к жизни. Потому учение традиционализма (герметизм) является сакральным (не редуцируемым к обыденности автоматически).
Здесь важно понимание Теоса. (от «Theism») – это «бог». Тяготение к миру «богов» в среде классиков традиционализма и самого Ф. Ницше – это тяготение, которое не было достаточно развито и понятно даже Р. Генону. На самом деле произошла большая аппроксимация (замена), фундаментальный фейк. Вместо учения о Теосе репрезентировано учение о Логосе. Оба слова греческие.
Но «Логос» несмотря на все его огромные эпистемы и значения, этернальности и следствия – это неодушевлённый эскиз реальности на основании анализа культур. В то время как ТЕОС – это одушевлённый актор реальности, анализируемый через философию.
Теосы –