Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.. Отсутствует
на донесении благочинного о спорах по имуществу, оставшемуся после смерти священника: «Объявить престарелому священнику, что самовольное взятие вещей в доме вдовы, с названием их своими без доказательства, есть дело беспорядочное и незаконное; и посему он должен по сему предмету со вдовою объясниться и примириться, дабы не подвергнуться следствию и суду» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 138–139. № 10241).
17 ноября. Письмо князю С. М. Голицыну: «Покорнейше прошу Ваше сиятельство не утруждать себя приездом ко мне завтра после обедни, потому что я должен служить в обыкновенном храме[33] в Ямской слободе и не могу угадать, в какое время могу возвратиться. Позвольте лучше мне быть у Вас завтра часов в шесть вечера на короткое время» (Письма. 1884. С. 53. № 58).
• Письмо князю С. М. Голицыну: «Избрание священника к Влахернской церкви трудно идет. Несколько московских диаконов представили свои просьбы, но я не убеждаюсь представить их Вам. Один из просителей есть благочинный, священник села Братовщины, человек честный и рассудительный, хотя неблистательный. Я решился представить его Вам, чтобы потом лично узнать от Вас, как он Вам покажется и не имеете ли уже в виду другого» (Письма. 1884. С. 53–54. № 59).
19 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «О Махрищском строителе я старался не верить моим замечаниям и видеть его с лучшей стороны, полагаясь на то, что Вы лучше меня знаете его. Но мне давно казалось, что его слово не просто, а искусственно и, следственно, неискренно. Вам надлежало заметить сие ранее и ранее указать мне на те случаи, на которые теперь указываете» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 374. № 500).
20 ноября. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день восшествия на престол императора Николая Павловича (МВ. 1845. № 141. С. 914). Произнесение Слова: «Если тленную драгоценность не бросают с пренебрежением, а берегут со вниманием и уважением, то может ли быть предметом презрения нетленная драгоценность – душа человеческая, не дешевле целаго мира оцененная непогрешительным Ценителем, Который сказал: кая польза человеку, аще npиобрящет мир весь, и отщетит душу свою (Мк. 8: 36)? – Что я говорю: не дешевле мира? – Она куплена ценою, безмерно высшею; она искуплена ценою крови и жизни воплощеннаго Сына Божия» (Сочинения. Т. 4. С. 424).
22 ноября. Письмо Е. С. Наумовой: «Кажется, Вам говорено было, что телу, не приобученному рано к трудам и лишениям, осторожно надобно налагать труд и лишение. Щадите тело и храните спокойствие души» (Переписка с современницами. С. 405. № 2).
23 ноября. Письмо Е. П. Головиной: «Отбытие на время из Москвы для меня неотложно» (Переписка с современницами. С. 339. № 33).
25 ноября. Резолюция на предложении Консистории сделать увещание ко взаимному примирению мужу, просящему расторжения брака с женой, не способной к деторождению: «Увещевать прилично, когда есть несогласие и жалоба в проступках, чтобы последовало прощение и примирение. Здесь же дело идет о физической неспособности» (Юбилейный сборник. С. 617).
• Резолюция
Св. Василия Кесарийского.