Проект, избежавший коррупции. Григорий Кляйн
в Высшем управлении. И тогда была выдвинута новая теория, состоящая в том, что на самом деле Создатель и Руководитель действительностью мудр и чувства ведомы ему. Однако, с высоты Его величия, с которым ничто не сравнится, наш мир видится ему как горчичное зернышко, и ничего не стоит в его глазах. И не пристало ему заниматься такими мелкими делами, и потому существование наше столь беспорядочно, и каждый делает, что хочет.
Таким образом, основа, на которой выстроены все вышеназванные теории, зародилась и появилась на свет из противоположности и противоречия между двумя видами управления, ощущаемыми в нашем мире. И все эти теории были предназначены ни для чего иного, как для преодоления этого глубокого разрыва и соединения частей в одно целое. Однако мир все же действует как заведено, и этот огромный и страшный разрыв не только не уменьшается, а наоборот, превращается в ужасную бездну, без видимого выхода из нее и надежды на спасение.
– Но тогда, глядя на все вышеописанные безуспешные попытки, к которым человечество прибегало на протяжении нескольких тысяч лет до настоящего времени, не принесли пользы?
– Представь и я задался именно подобным вопросом. Может быть вообще нет смысла просить у Творца исправления этого разрыва? Уже упоминал, полученный ответ гласил: «Главное исправление находится в ваших руках!» Именно для второй основы проекта Бааль Сулам, показал осознание крайне осторожного отношения к законам природы. И согласно этому, представь себе такой случай.
Например, видим, что какой-то одиночка удаляется от общества в пустынное место и живет там жизнью полной горя и страданий, поскольку по своей слабости не может сам обеспечить свои потребности. Ведь нет у него никакого права сердиться на свою судьбу и на Высшее управление. И если он все – таки делает подобное. То есть возмущается и проклинает свою горькую долю, то тем самым он лишь обнаруживает и провозглашает собственную глупость. Ведь в то время, как Высшее управление приготовило для него удобное и желательное место в обществе, нет никакого оправдания его бегству в пустынное место. Так как идет против природы творения, несмотря на то, что есть у него указание жить так, как велит ему Высшее управление. И потому нет к нему сожаления и жалости. И с этим согласно все человечество без исключения.
Бааль Сулам, дополнил это положение и, переложив на религиозную основу, сформулировал так: «Поскольку управление творением исходит от Творца, и без сомнения во всех Его действиях есть цель, без сомнения построенной на всех законах природы без исключения. И умному работнику подобает ни на волос не убавлять и не прибавлять в своих действиях, обязательных для достижения цели. Иначе будет наказан природой нарушающий даже один закон, так как это нарушение наносит ущерб и вредит всей цели, которую установил Творец. А посему и нам, созданных Творцом, нельзя жалеть такого, ибо мы оскверним законы природы и принижем цель Творца. Остаётся разногласие только в мотиве