Культура и пространство. Моделирование географических образов. Дмитрий Николаевич Замятин
id="n_181">
181
Трофимова И. Н. Синергия динамики тела и восприятие мира II Там же. С. 61–82.
182
Там же. С. 77.
183
Хакен Г., Португали Дж. Синергетика, межуровневые нейронные сети и когнитивные карты II Там же. С. 129–155. См. также: Portugali J. Social syn-ergetics, cognitive maps and environmental recognition II Synergetics on Cognition I Eds. Haken H., Stadler M. Berlin: Springer, 1990. P. 379–392; Portugali J, Haken H. Synergetics and cognitive maps II Geography, Environment and Cognition (J. Portugali ed.), a special theme issue Geoforum. 1992. 23 (2). P. 111–130.
184
Хакен Г., Португали Дж. Синергетика, межуровневые нейронные сети и когнитивные карты… С. 130.
185
Там же. С. 133.
186
Там же. С. 134.
187
Там же. С. 144.
188
Там же. С. 145.
189
Там же. С. 152.
190
Шиловский Д. П. Исчисление пространства в архаическом космогоническом тексте: к интерпретации стихов 736–738 «Теогонии» Гесиода II Вестник МГУ Серия 9. Филология. 1998. № 6. С. 99.
191
Там же. С. 99—100. См. также: Урысон Е. В. Языковая картина мира и лексические заимствования (лексемы округа и район) II Вопросы языкознания. 1999. № 6. С. 79–83.
192
См.: Вернан Ж. – П. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Мысль, 1988. С. 140, 142–143.
193
Благодарю за это замечание М. В. Ильина.
194
Там же. С. 121–125, особенно с. 132.
195
Там же. С. 150.
196
Там же. С. 152–155.
197
Там же. С. 151–152.
198
Элиаде М. Космос и история. М.: Прогресс, 1987. С. 168. См. также: Топоров В. Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд) II Очерки истории естественно-научных знаний в древности. М.: Наука, 1982. С. 8—41; Он же. Древо мировое II Мифы народов мира. Т. 1. М.: Сов. Энциклопедия, 1987. С. 398–406; Евсюков В. В. Мифы о Вселенной. Новосибирск: Наука, 1988; Tuan Y. Sacred space: explorations of an idea II Butzer K. (ed.) Di-mensions of human geography: essays on some familiar and neglected themes. Chicago, 1978. P. 84–99. Ср.: НовикЕ. С. Обряд и фольклор в сибирском шаманстве. М.: Наука, 1984; Скрынникова Т. Д. Символическое сакральное пространство бурятского фольклора II Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. Вып. 2. Иркутск: Оттиск, 2003. С. 59–90; Содномпилова М. В. Природные и культурные ориентиры жизненного пространства номадов Центральной Азии II Там же. С. 112–128.
199
См. в связи с этим: Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 22–24.
200
Cм.: Торшилов О. Д. Античная мифография: миф и единство действия. СПб.: Алетейя, 1999. С. 70–90 (Хорографическая мифография).
201
Элиаде М. Священное и мирское. С. 34–35, 46.
202
См.: Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.: Мысль, 1972; Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов: Исследование средневековой традиции в Западной Европе. М.: Гл. ред. вост. лит. изд-ва «Наука», 1988; Мелъникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения (текст, перевод, комментарий). М.: Наука, 1986; Она же. Образ мира. Географические представления в средневековой Европе. М.: Янус-К, 1998; Плигузов А. И. Текст-кентавр о сибирских самоедах.